시ㅂ 제발 철학 좀 보고 철학을 운운해주쇼. 자수젓파트는 너무 ㅈ같잖아. 왠 예수 코스프레에 실상은 범죄자 옹호야. 잘못한 여자들을 자신의 애인으로 만든 뒤에 고통받게 한데. 그럼 남자는? 지 취향이 아니라 애인 안 만든데. 이게 뭔 개똥말아 먹는 소리야. 실상은 형평성 말아먹기에 지 성욕을 위해 예수코스프레하고 자빠졌어. 정작 그런 상황을 만든 신분제도를 철폐하지도 않고 제대로 된 법도 안 만들어. 심지어 악인을 규정하는 태도도 글러먹음. 어떤 ㄴ은 애기 죽여서 극악한 악인으로 만들어. 사람죽인 다른 사람들은 별로 언급도 없고 악인이라는 소리도 없어. 뭔 목숨의 가치가 사람마다 다른가? 그러고는 자신은 모든 타인의 생을 살아보았으니 난 널 이해하고 널 도와줄 수 있음에도 안 도와줬음에 날 원망하래. 아니 솔직히 자기 가족 죽은 사람 앞에 와선 그딴 소리 지껄이고 있으면 얼마나 속 터지겄음? 이건 그냥 기만임. 거기다 이러한 발언은 잘못을 저지른 놈들의 행동과 악의 자체를 부정하는 행위이기에 아주 오만한 거임. 이는 범죄자들의 도피처가 될 수 있는 발언임. 걍 이ㄴ은 자신이 창세신도 아니면서 창세신인 마냥 허세떨지만 실상은 부정의 근간을 안 바꾸려는 레즈찐따일 뿐임.

오러에 대한 설정이 색다른 건 맞지만 너무 편의주의적인 스토리 진행을 한다고 생각함. 뇌 빼고 보면 적당한 뽕과 사이다를 줄 수도 있다.

작가 편의주의적 전개를 본다면
1. 암흑가에서 사람 찾으라고 주인공을 보내는데 적한테 들키지 않게 루트도 아주 안전도록 멀리 떨어져갈만큼 신중하면서 찾는 대상의 인상착의도 모르고 이름과 나이만 알고있다가 자신이 데리고 온 그 기사한테 조직이 붕괴되는게 말이되나?
그 기사가 본래 찾을 기사와 쌍둥이나 형제도 아니고 전문 암살자라서 변장술이 능한 거도 아니라면 인상착의 정도로 걸러 낼 수 있을텐데.
뒷골목 창녀의 아이로 버려져서 배우진 못했어고 총명하다는 설정인 줄 알았더니 그냥 편하게 스토리를 진행한다.

2. 도시에서 빠져나온 주인공이 모르는 용병 3명과의 상황에서 주인공이 위험에 빠지지만 사전에 몰래 음식레 넣어둔 마비독으로 쉽게 위기에서 벗어나 용병을 죽인다. 선한 용병이였으면 어쩌지. 라는 대사를 하기는 한다.
문제는 용병을 작가가 지나가는 악역으로 설정해 두어서 그렇지 그게 아니였다면 그냥 마비독을 용병 3명한테 먹인건데,
미리 독을 먹이고 선한지 악역인지 구분한다는 게 정상적인가?

작가가 서술 안한 주인공 속마음은 이렇나?

'아마 나쁜 마음을 품는 질 나쁜 용병일거야. 아니! 분명해!
그러니 검은 번개가 알려준데로
(몇 분 내에 전신마비에 횡격막도 마비되어 호흡을 못해 질식해 죽는 복어독과 같은) '극독인 마비독'을 몰래 음식에 넣어야겠어! 난 해독제가 있으니 말이야!'
'역시 나쁜 마음을 먹는군! 질 나쁜 용병이었어!!'

이런 생각으로 마비독을 음식에 넣은 거면 한국인이라고 초밥에 와사비 테러한 오사카 초밥 전문점 직원이랑 뭐가 다르냐??
서술상 주인공은 "인의"를 지킨다면서 오러도 깨우치는 전개더만 순 어거지잖아.
주인공의 인의는 백작가의 허약한 자제와의 약속만 인의고
피아가 식별안됬지만 일단 도움을 준 사람에게 극독인 마비독을 먹이는 건 인의를 어기는 게 아닌가?
초반에 주인공에게 죄없이 두들겨 맞아 의식불명으로 길가에 버린 창관고객에게 미안한 감정없이 모포 한 장 덮어주는 게 주인공의 인의인가?

만약 악역로 설정된 사람이 아니라면 해독제라도 먹여줄라고 그랬을까? 그럼 갑작스레 독에 당한 용병은 해독제 줬으니 됬어. 하고 넘어가는 성자인가?
주인공이 독을 먹인 시점에서 걍 이 용병들과는 척을 진다는 건데. 주인공이 독을 미리 사용했다는 서술을 용병들이 본색을 들어내는 것보다 의도적으로 뒤에 해서 용병만 악한 쓰레기로 만들고 주인공의 행동을 정당방위로 만든다. 약간의 사이다와 뽕을 위해서 너무 편하게 가지 않나?
차라리 두가지 물질이 합쳐져야 독이되는 걸로 미리 하나를 중독시킨 뒤 용병이 본색을 들어냈을 때 가루를 뿌려서 독을 완성하는 게 낫지 않았을까?
경험많은 검은 번개의 영혼이라는 편한 장치을 사용하면서 말이야.

3. 총명한 줄 알았던 주인공은 죽인 용병의 용병패로 자신이 빠져나온 도시의 백작가 둘째아들이 지휘하는 용병부대에 들어간다. 그 후 검술로 두각을 보여서 결국 둘째아들의 기사에게 붙잡힌다.
주인공이 무가인 백작가의 기사에게 검술을 배우는 건 좋다 이거야. 근데 왜 빠져나온 도시의 백작가일 필요가 있는 지 모르겠다.
주인공이 다시 도시에 들어간다면 그 외팔이 돈벌레는 가많리 있나? 주인공이 크면 자기 조직 족치는 게 뻔한데.

4. 무재를 타고난 백작가 장남이 세력도 지지부진하고 몸도 병약한 차남을 굳이 더러운 저주로 해치워야하는가?
걍 세력과 실력으로 눌러버리면 파리채에 처맞은 파리가 터져죽듯 압사당할텐데?
굳이 눌러 죽이지 않아도 계승이 확실한 상황에서?
계승을 마무리하고 죽이면 깔끔할 것을...

5. 슬럼가에서 암울하고 힘든 어린시절을 보낸 주인공이 왜 악령을 동정해서 우는 지 모르겠네.
그 악령보다 더 슬픈 사연을 가진 사람이 슬럼가에 넘쳐날테고 그걸 보고 들으며 성장한 주인공이 저렇게 감성적이라면 슬럼가에 살 때부터 울보, 웃음보를 달고 다니는 설정이 필요하지 않나? 그전에는 그렇게 무뚝뚝한 신사로 표현해놓고 갑자기 사람 수십명 이상 죽인 악령을 동정해 펑펑운다.
악령이 이용당한 희생자라도 그 악령한테 희생당한 용병이며, 기사며 그들의 가족들에게는 무감정한데 말이야.
악령의 슬픔에 대한 공감을 해 놓고는 악령을 이용한 자에 대한 분노를 하지않는 건 뭘까?
3일이나 걸려 깨어난 뒤에도 분노란 안 한다. 스토리 진행에 너무 편의적이지 않나?

진짜 주인공에게
슬럼가에서는 애써 무시하며 나타나지 않던
마치 '성자' 같은 특성이 도시를 탈출하고 생겼다고 쳐보자.
과거 피해자였다고 가해자를 공감해 눈물 왕창 흘리며 마치 속죄해주는 것마냥 행동할꺼라면
주인공은 학살자, 전쟁범죄자인 히틀러가 어린 시절에 부모에게 학대당하고 아주 힘들었던 배경을 알게되면 미친 전쟁범죄자 그리고 학살자로 변한 히틀러를 위해서 펑펑 울어줄 것인가?? "불우한 어린시절이 잘못이지, 네 잘못이 아니야, 미안해"같은 심정으로?? 원인과 과정이 어떻들 결과적으로 사람을 죽이고 학살했으면 용서할 수 없는 범죄자인데!
그런 학살자를 상대로 슬럼가 출신의 주인공은 마치 성자가 된 거마냥 행동하냐고!!!

도대체 슬럼가 출신이 가슴 아픈 사연을 알고 왜 우냐고!!
자신과 같은 힘든 생활을 한 사람을 만나면 공감해서 가슴이 찡해지며 '가슴 아파' 상대를 위로하지
뜸금없이 엄청나게 감성적으로 변해선 영혼깊이? 상대의 감정을 공감해 펑펑 우는 주인공은....
솔직히 읽다가 어처구니가 없어서 벙찔 정도다.
본래 주인공이 속한 슬럼가 조직의 창관에서 여자 창관주의 사기로 피해본 고객을 의식불명이 될 때까지 스트레스 해소겸 둔기로 머리부터 마구 두들겨패놓고 길가에 갔다버리며 미안하다는 감정도 못느끼는 싸이코패스주인공이 왜 성자행세를 하냐고!



오러와 기사도를 가진 멋지고 강한 기사를 동경하며 자신도 그런 기사가 되기를 꿈꾸는 슬럼가 출신의 소년.
인의라는 말로 포장된 계약 이행에 천부적인 용병 마인드를 가진 슬럼가 출신의 소년은 동경하는 기사의 기사도 같은 건 없이 백작가의 자제의 계약직 기사가 되고 망해버린 슬럼가 조직의 복수도 하는 소설.

한줄평: 전통판타지인'척' 하는 양판소