강경애
<강경애 시모음 오늘 문득 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애> 1906년 황해도 송화에서 태어나, 어릴 적부터 많은 소설들을 읽으면서 한글을 깨우쳤다. 장연여자청년학교와 장연보통학교를 거치면서 두드러진 작문 실력을 발휘했다. 1921년 평양숭의여학교에 입학했으나 2년 뒤인 1923년 10월에 학생 동맹휴학 사건 관련자로 퇴학 조치당했다. 이무렵, 장연 태생의 동경 유학생 양주동을 만나 연애를 시작하면서 서울 동덕여고에 편입하기도 했으나, 이듬해 9월 그와 헤어지고 난 뒤 장연으로 돌아왔다. 1924년부터 본격적인 문학 공부를 하며 시를 발표하기 시작했고, 야학에서 학생들을 가르치기도 했다. 1931년에는 조선일보 부인 문예란에 단편소설을 투고하였으며, 이해에 결혼한 뒤 6월경에 간도로 이주하였다. 1934년에 동아일보에 장편소설 『인간 문제』를 연재한 뒤 꾸준히 단편소설들을 발표하다가, 1939년에는 조선일보 간도 지국장을 역임하기도 했다. 그러나 이때 신병이 악화되어 고향 장연으로 돌아오게 되었다. 1944년 4월에 지병의 악화로 결국 사망했다. 1999년 8월, 중국 용정에 ‘녀성 작가 강경애 문학비’가 건립되었다. 탄생한 지 100주년을 지난 작가 강경애. 한국 근대 여성문학의 제일선에 서 있는 작가입니다. 일제 식민 치하의 1930년대 조선, 자본가와 농민·노동자의 대립 구조 속에서 우리 근대 소설사 부분의 리얼리즘을 극대화 한 작가로 꼽히고 있습니다.
<소금 - 강경애 장편소설> 우리 문학의 깊이와 재미를 느낄 수 있는 주요 작품. 오랜 시간 문학성을 인정받은 작품. 독서하면서 생각하는 힘도 팍팍 길러주는 한국문학. 청소년 및 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 대표소설. 한국인이라면 꼭 읽어야 할 한국문학 필독서. 연재 지면에 ‘장편소설’이라고 표기되어 있으나 중편 분량이다. 검열에 의해 마지막 10줄 정도가 먹칠로 지워졌지만, 최근 연구자들에 의해 복자 복원이 시도되었다. -- 책 속으로 -- 그들이 바가지 몇 짝을 달고 고향서 떠날 때는 마치 끝도 없는 망망한 바다를 향하여 죽음의 길을 떠나는 듯 뭐라고 형용하여 아픈 가슴을 설명할 수 없었다. 그러나 불행 중 다행으로 이곳까지 와서 어떤 중국인의 땅을 얻어 가지고 농사를 짓게 되었으나 중국군대인 보위단(保衛團)들에게 날마다 위협을 당하여 죽지 못해서 그날그날을 살아가곤 하였다. 그러기에 그들은 아침 일어나는 길로 하늘을 향하여 오늘 무사히 보내기를 빌었다.
<강경애 장편소설집1 어머니와 딸> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<원고료 이백 원> * 이 책은 Public Domain Books 입니다. Public Domain Books란 저작자 사후 일정 기간이 경과하여 저작권이 만료된 책을 의미합니다. 회원님께서는 인터넷 상의 기타 사이트를 통해서 이 책을 찾아보실 수도 있습니다. 가난하게 살아온 주인공이 신문연재소설 원고료로 갑자기 생긴 거금 이백 원을 어떻게 쓸 것인가 생각하면서 일으킨 갈등을 편지 형식으로 쓴 소설이다. 가난하게 살았던 아쉬움 때문에 외투, 구두, 목도리, 양복 등을 사고 싶은 주인공… 그러나 남편은 그 돈으로 감옥에 갇힌 동지 가족의 생활비, 감옥에서 병을 얻어 나온 동지의 치료비를 해야 한다고 주장한다. 주인공은 남편과 싸우고 집을 나오지만 결국 자신의 생각이 입으로만 무산자를 외치는 '모던 걸' 여류문인의 허영이라는 것을 깨닫고 돌아온다. 강경애의 자전적 소설로 여성의 심리묘사 속에 당대 지식인의 나아가야 할 방향을 동생에게 주는 편지 형식을 통해 제시하고 있다.
<소금 - 웹소설 하루 10분 읽기> 소금 - 웹소설 하루 10분 읽기 글: 강경애 부제: 한국 단편소설 시리즈 하루 10분 웹소설 단편 읽기 'Anytime, Anywhere' 언제 어디서나 읽을 수 있는 단편소설! 어느 누구나, 쉽고 빠르게 문학을 접할 수 있다. 강경애 姜敬愛 (1907-1943) 여류 소설가. 황해도 출신으로 그는 시인, 페미니스트 운동가, 노동운동가, 언론인이다. 1931년 장편소설 <어머니와 딸>을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 <인간문제>가 재차 인기를 얻어 명성을 되찾기도 했다. 1927년에는 신간회, 근우회에 참여하였고, 1929년에는 근우회 장연군지부의 간부로 활동했다. 뒤에 간도로 옮겨 갔다가 그곳에서 사망했다. 작품으로는 <인간문제> <지하촌> <부자> <소금> 등이 있다.
<원고료 이백원 - 웹소설 하루 10분 읽기> 원고료 이백원 - 웹소설 하루 10분 읽기 글: 강경애 부제: 한국 단편소설 시리즈 하루 10분 웹소설 단편 읽기 'Anytime, Anywhere' 언제 어디서나 읽을 수 있는 단편소설! 어느 누구나, 쉽고 빠르게 문학을 접할 수 있다. 강경애 姜敬愛 (1907-1943) 여류 소설가. 황해도 출신으로 그는 시인, 페미니스트 운동가, 노동운동가, 언론인이다. 1931년 장편소설 <어머니와 딸>을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 <인간문제>가 재차 인기를 얻어 명성을 되찾기도 했다. 1927년에는 신간회, 근우회에 참여하였고, 1929년에는 근우회 장연군지부의 간부로 활동했다. 뒤에 간도로 옮겨 갔다가 그곳에서 사망했다.
<모자 - 웹소설 하루 10분 읽기> 모자 - 웹소설 하루 10분 읽기 글: 강경애 부제: 한국 단편소설 시리즈 하루 10분 웹소설 단편 읽기 'Anytime, Anywhere' 언제 어디서나 읽을 수 있는 단편소설! 어느 누구나, 쉽고 빠르게 문학을 접할 수 있다. 강경애 姜敬愛 (1907-1943) 여류 소설가. 황해도 출신으로 그는 시인, 페미니스트 운동가, 노동운동가, 언론인이다. 1931년 장편소설 <어머니와 딸>을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 <인간문제>가 재차 인기를 얻어 명성을 되찾기도 했다. 1927년에는 신간회, 근우회에 참여하였고, 1929년에는 근우회 장연군지부의 간부로 활동했다. 뒤에 간도로 옮겨 갔다가 그곳에서 사망했다
<부자 - 웹소설 하루 10분 읽기> 부자 - 웹소설 하루 10분 읽기 글: 강경애 부제: 한국 단편소설 시리즈 하루 10분 웹소설 단편 읽기 'Anytime, Anywhere' 언제 어디서나 읽을 수 있는 단편소설! 어느 누구나, 쉽고 빠르게 문학을 접할 수 있다. 강경애 姜敬愛 (1907-1943) 여류 소설가. 황해도 출신으로 그는 시인, 페미니스트 운동가, 노동운동가, 언론인이다. 1931년 장편소설 <어머니와 딸>을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 <인간문제>가 재차 인기를 얻어 명성을 되찾기도 했다. 1927년에는 신간회, 근우회에 참여하였고, 1929년에는 근우회 장연군지부의 간부로 활동했다. 뒤에 간도로 옮겨 갔다가 그곳에서 사망했다. 작품으로는 <인간문제> <지하촌> <부자> <소금> 등이 있다.
<지하촌 - 웹소설 하루 10분 읽기> 지하촌 - 웹소설 하루 10분 읽기 글: 강경애 부제: 한국 단편소설 시리즈 하루 10분 웹소설 단편 읽기 'Anytime, Anywhere' 언제 어디서나 읽을 수 있는 단편소설! 어느 누구나, 쉽고 빠르게 문학을 접할 수 있다. 강경애 姜敬愛 (1907-1943) 여류 소설가. 황해도 출신으로 그는 시인, 페미니스트 운동가, 노동운동가, 언론인이다. 1931년 장편소설 <어머니와 딸>을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 <인간문제>가 재차 인기를 얻어 명성을 되찾기도 했다. 1927년에는 신간회, 근우회에 참여하였고, 1929년에는 근우회 장연군지부의 간부로 활동했다. 뒤에 간도로 옮겨 갔다가 그곳에서 사망했다. 작품으로는 <인간문제> <지하촌> <부자> <소금> 등이 있다.
<세상에서 가장 처절한 “지하촌”> 1930년대를 대표하는 여성 작가 강경애는 가난한 식민지 여성의 삶을 직접 체험하며, 당대 여느 작가들이 보지 못했던 식민지의 실상을 사실적으로 표현한 소설 작품을 많이 남겼다. 그중에서도 하층민들의 치열한 생존을 다루고 있는 「지하촌」은 극단적인 빈궁 속에서 사람이 얼마만큼 비참해질 수 있나 하는 것을 처절하게 묘사하고 있어 충격적이다. 「지하촌」은 식민지 시대 황해도 송화 근처의 어느 시골 마을을 배경으로 하고 있으며, 주인공은 칠성이라는 인물이다. 그는 팔다리를 자유롭게 쓰지 못하는 불구자로, 이 동에 저 동네 아이들로부터 구박을 받으면서도 어머니와 어린 동생들을 위해 동냥을 다닌다. 그러면서도 이미 사춘기에 접어든 그는 이웃집의 눈먼 처녀 큰년이를 마음에 품고 가족 몰래 큰년이에게 줄 옷감을 준비하는 등 이성애에 눈뜬 인물인데, 이런 칠성이의 소박한 꿈과 욕망은 무지와 가난, 그리고 가진 사람들의 홀대로 인해 좌절된다. 「지하촌」은 당시의 극한적인 빈곤과 사회적 모순을 작가 특유의 섬세함과 사실적 기법으로 상세히 묘사한 점에서 한국 소설사의 새로운 관점을 제시했다는 평가를 받고 있다.
<인간문제 (강경애 장편소설)> 1930년대를 대표하는 여성 작가 강경애는 가난한 식민지 여성의 삶을 직접 체험하며, 당대 여느 작가들이 보지 못했던 식민지의 실상을 사실적으로 표현한 소설 작품을 많이 남겼다. 「인간문제」의 주인공 선비는 고향 마을에서 지주의 횡포로 아버지를 잃고 그에게 농락당하고는 인천의 방직공장 노동자가 된다. 선비를 좋아하던 소작농 첫째 역시 추수 마당에서 지주와 충돌하여 주재소에 잡혀갔다가 인천 부두 노동자로 나오며, 지식인 신철에 의해 의식화된다. 신철은 동요하는 지식인으로 소시민성을 극복하지 못한 채 전향하고 선비는 병으로 쓰러지는데, 첫째는 눈을 부릅뜨며 선비의 삶과 죽음이 개인의 소멸이 아닌 역사의 흐름이라고 파악한다. 강경애의 「인간문제」는 식민지하에서 피폐해져가는 당시 농촌 풍경을 비롯해 인천 부두 노동자의 생동감 넘치는 세계, 착취당하는 노동 현장에 투신했던 나약한 대학생에 이르기까지 1930년대 식민지 사회의 전반적인 모습을 세부적으로 묘사해 근대문학사의 대표적 리얼리즘 소설로 평가받고 있다.
<강경애의 축구전> 이번에 읽어보실 문학작품은 강경애의 '축구전'입니다. 근현대 한국의 다양한 문학을 소개해 주는 '다시 읽는 한국의 문학' 시리즈입니다. 한국인이라면 언젠가 한 번쯤 들어봤을 작품에서부터 교과서에 실렸던 작품과 잘 알려지지 않은 작품에 이르기까지 다양한 작품들을 소개해드립니다. 시대는 흐르고 역사는 반복됩니다. 여기서 소개해 드리는 문학 작품들을 통해 과거의 향수를 느끼며 즐거움을 얻고 더하여 현재를 살아가는 통찰력을 깨우치기를 희망합니다. 남녀노소 모두에게 권하고 싶은 작품들을 선정했으니 독서를 통해 즐거움과 지혜를 찾기를 바랍니다.
<강경애의 모자> 이번에 읽어보실 문학작품은 강경애의 '모자'입니다. 근현대 한국의 다양한 문학을 소개해 주는 '다시 읽는 한국의 문학' 시리즈입니다. 한국인이라면 언젠가 한 번쯤 들어봤을 작품에서부터 교과서에 실렸던 작품과 잘 알려지지 않은 작품에 이르기까지 다양한 작품들을 소개해드립니다. 시대는 흐르고 역사는 반복됩니다. 여기서 소개해 드리는 문학 작품들을 통해 과거의 향수를 느끼며 즐거움을 얻고 더하여 현재를 살아가는 통찰력을 깨우치기를 희망합니다. 남녀노소 모두에게 권하고 싶은 작품들을 선정했으니 독서를 통해 즐거움과 지혜를 찾기를 바랍니다.
<축구전 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<해고 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<유무 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<부자(父子)> <부자(父子)>는 강경애의 소설이다. “이애, 큰아부지 만나거든 쌀 가져 온 인사를 하여라. 잠잠하고 있지 말고.” 저녁술을 놓고 나가는 아들의 뒷덜미를 바라보며 어머니는 이런 말을 하였다. 바위는 들었는지 말았는지 잠잠히 나와 버리고 말았다. 사립문 밖을 나서는 길로 그는 홍철의 집으로 발길을 돌렸다. 오늘이나 무 슨 기별이 있는가 하는 궁금증이 났던 것이다. 홍철의 집까지 온 그는 한참 이나 주점주점하고 망설이다가 문안으로 들어서며 기침을 하였다. 뒤이어 방문이 열리며 내다보는 홍철의 아내는, “오십니까. 그런데 오늘도 무슨 기별이 없습니다그려.” 바위가 묻기 전에 앞질러 이런 걱정을 하며 어린애를 안고 나온다.
<소금> <소금>은 1930년대 치열하게 작품활동을 한 강경애의 중편소살이다. 작품 속에 일제 식민지 시대를 살아간 시대의 아픔이 잘 녹아있다. 작가의 어린 시절 극심한 빈곤 체험과 생애의 대부분을 보낸 간도 체험에서 우러나온 작품이다. 식민지 농촌에서 힘겹게 살아가는 가난한 농민들의 모습과 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 삶의 실상을 검열을 피해 가며 한반도 안의 독자에게 알리는 것을 자신의 의무로 생각했던 작가의 정신이 담겨있는 작품이다. 역경을 헤치며 삶을 이어간 앞서 간 세대들의 끈질긴 삶의 자취가 소금처럼 남은 작품이다.
<동정> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<마약 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<산남 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<번뇌 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다. -1930년대로 타임 슬립을 떠나며
<어둠 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<파금 (강경애 단편 걸작선)> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 황해도에서 가난한 농민의 딸로 태어났다. 일제강점기에 태어나 가난한 아버지마저 일찍 여의고 어머니를 따라 의붓살이를 했다. 일찍이 스스로 글자를 깨친 강경애는 이복형제들의 구박을 피해 닥치는 대로 책을 읽었다고 수필 「자서소전」에서 밝히고 있다. 이 시기에 겪었던 심리적, 경제적 곤란은 그의 작품세계에 많은 영향을 끼친 것으로 알려져 있다. 1931년 단편소설 「파금」으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 「어머니와 딸」을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 불우한 가정환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 가정에서 글을 썼다. 국내 및 간도에서 항일투쟁을 벌인 사람들의 실상과 하층민들의 불우한 현실 등을 있는 그대로 독자에게 알리는 것을 작가로서의 의무로 생각한 그는 자신의 소설 작품에 삶의 현실적인 문제를 반영시켰다. 대표적으로는 식민지 시대의 투쟁적 인간상을 그린 「인간문제」, 「지하촌」, 「소금」 등이 있다. 이를 통해 강경애는 나라를 잃은 식민지 시대에 아버지마저 잃고 가부장적 시대의 가난한 여성이라는 삼중고를 온몸으로 겪으면서도, 여성 특유의 섬세한 묘사와 필체로 이를 고스란히 글로 표현해온 소설가이자 언론인으로 평가받고 있다. 이번 강경애 단편 걸작선에는 「파금」, 「번뇌」, 「어둠」, 「마약」, 「산남」, 「부자」, 「동정」, 「유무」, 「해고」, 「축구전」을 소개한다.
<세상에서 가장 소중한 소금> 1930년대를 대표하는 여성작가 강경애는 가난한 식민지 여성의 삶을 직접 체험하며, 당대 여느 작가들이 보지 못했던 식민지의 실상을 리얼하게 표현한 소설 작품을 많이 남겼다. 작가가 실제로 이주해 생활하기도 한 간도 이주민의 수난사를 여성적 체험을 통해 섬세하게 묘사하고 있는 「소금」은 만주국 성립 직후의 혼돈상에서 하층민 여성의 모성성과 생명력을 아주 잘 표현한 역작이다. 「소금」은 식민지 지배와 중국인 지주에 예속되어 이중적 억압에 짓눌린 봉식 엄마의 생존과 자각에 관한 이야기다. 중국인 지주 판둥과 함께 있다가 공산당 유격대가 쏜 유탄에 맞아 남편이 죽으면서 그녀의 파란만장한 생존전쟁은 더욱 치열해진다. 특히 이 작품은 식민지하에서 일제의 검열에 의해 문제가 된 부분에 붓질을 하거나 숨김표를 표시하는 붓질복자를 당하기도 할 정도로 당대의 주목을 받았던 작품이기도 하다. 여성작가가 아니면 소금의 쓰임새와 소중함, 그리고 목숨을 건 소금 밀수로 살아가고자 하는 질긴 생명력을 이렇게 잘 표현할 수 있을까?
<신여성 (1930년대 여성작가적 시점)> 비슷한 시기에 태어나 강렬하지만 짧은 생애를 살다간 강경애와 백신애는 일제강점기 한국문학계를 대표하는 여성 작가로 손꼽힌다. 1907년생 강경애와 1908년생 백신애는 일제강점기에 태어나 여성 작가로 활동하다가 짧은 생애를 살았다는 공통점 밖에는 없다. 하지만 당시 몇 안 되는 여성 작가로서 가부장적인 사회의 억압에서 벗어나고자 하는 신여성의 삶을 다양한 각도에서 다루고 있다. 강경애는 여러 작품들을 통해 일제강점기 극심한 가난을 겪는 하층민 여성의 삶을 작품화 했던 것과 달리 에 비해 다. 강경애는 「그 여자」에서 자신의 미모에 집착하는 신여성 ‘마리아’를 부정적으로 묘사하고 있다. 가난을 모르고 허영에 들떠 이중 잣대로 세상을 평가하고 있는 여성 지식인을 비난하고 있는 것이다. 백신애는 극심한 가난과 봉건적 인습의 굴레에 갇힌 여성들의 비극에서 멈추지 않고, 그로부터 벗어나고자 하는 의지를 표현하고자 했다. 이러한 맥락에서 백신애의 단편소설 「낙오」는 그의 문학 세계를 잘 표현한 작품 중 하나이다. 부모가 정해준 배우자와 결혼하는 봉건적인 관습을 거부하고 유학을 떠나는 ‘정희’와 이를 부러워만 하고 감히 실행하지 못하는 ‘경순’의 깨달음을 통해 1930년대 신여성의 삶의 지평을 제시하고 있다.
<세상에서 가장 특별한 어머니와 딸> 어머니와 딸은 세상에서 가장 특별한 관계다. 딸을 바라보는 어머니의 시선은 참으로 복잡 미묘하다. 어머니인 나를 닮아 대견하기도, 나를 닮지 않아 부럽기도 한 딸의 인생살이 한고비 한고비가 어머니에게는 살얼음판이다. 세상에서 나를 가장 잘 알아주는 어머니를 바라보는 딸의 시선 또한 다르지 않다. 나로 인해 펼치지 못한 어머니의 꿈이 안타깝고, 또 나를 너무 속속들이 알아 가슴을 후벼파는 직언을 날릴 때는 또 어떤가. 마치 시차는 다르지만 같은 운명을 타고난 애증의 관계로 뒤엉킨 어머니와 딸 이야기는 언제 보아도 즐겁지 아니한가. 여기 세상에서 가장 특별하게 운명지어진 어머니와 딸 이야기를 소개한다.
<매서운 칼 끝에 나는 팔짱을 찌르고 우두커니 눈 위에 서 있었다> 현대인들의 규격화된 생활은 편리하고 안정적이기는 하나 다양한 인생의 경험이 부족을 만들어냈습니다. 때로는 부조리 앞에서 혼란에 빠지거나 도덕적으로 해이해지기도 합니다. 소설 읽기를 통한 다양한 경험은 자신과 타인 간의 격차를 뛰어넘는 성숙한 정신세계를 가꿔줍니다. 과거를 통찰하고 미래의 삶을 예측, 설계할 수 있게 합니다. 한국근현대문학을 통해 한국의 정신적 고향을 알고 성숙한 정신세계를 확대해 나가기를 바랍니다. 「원고료 이백원」은 가난한 주인공이 원고료 이백 원을 어떻게 쓸 것인가 생각하면서 벌어지는 갈등을 편지 형식으로 쓴 소설입니다. 강경애의 자전적 소설로 여성의 심리묘사를 통해 당대 지식인의 나아가야 할 방향을 편지 형식을 통해 제시하고 있습니다. 「월사금(月謝金)」은 가난으로 삶에 지치고 각박했던 그 시절의 보통학교의 모습을 배경으로 하고 있습니다. 배움을 갈망하는 빈곤층의 모습을 통해 극빈층의 현실을 사실적으로 묘사하고 있습니다. 두 작품에 나타난 주인공의 심리를 빌어 궁핍한 당시의 사회적 모습과 함께 작가가 전하고자 했던 메시지는 무엇이었는지를 잠시나마 헤아려 볼 수 있는 계기가 되기를 바랍니다.
<월사금> 가난한 집 형제 중 셋째, 여자아이. 월사금 납부 순위에서 밀릴 수밖에 없는 김 셋째는 학교 선생님으로부터 월사금을 오늘 못 내면 쫓겨난다는 협박을 받고 걱정과 공포에 사로잡힌다. ‘우리 엄마는 왜 돈이 없나?’ 이 김 셋째의 고민은 현대를 살아가는 우리 젊은이들의 절규이기도 하다. 학자금 대출과 아르바이트로 대학을 졸업하고도, 청년실업률에 눌려 신용불량자가 되어야하는 세상, 혹은 사회에 나오자마자 살아남기 위한 기술은 스스로 익혀야 한다고 외치는 세상에서 길을 잃은 20대, 그리고 경제적 의미에서 혹은 자아실현의 의미에서 노후를 미처 준비하지 못하고 다시 세상으로 떠밀려 나오기를 강요당하는 50대와 60대가 어린 시절을 추억하며 공감과 위안을 느낄 수 있는 동화 같은 단편 소설이다.
<여자의 시대 : 식민지 시대 속에 태어난 여자들의 진짜 이야기> 당신은 지금 어떤 시대 속에 살고 있나요? 일제 강점기. 모든 것을 잃어버린 상실의 시대, 그 속에서도 여성의 해방과 자기 생각을 표현한 자유의 시대, 그리고 사랑에 모든 것을 건 낭만의 시대까지 식민지 시대 속에 태어난 여자들이 하는 다양한 진짜 자신의 이야기!! 한국 최초의 여성 서양화가이자 작가인 나혜석, 한국 최초의 노동운동 소설 [인간문제]의 작가인 강경애, 한국 최초의 여성 신춘문예 당선자 백신애. 女子가 아닌 女自로, 누구를 대신한 삶이 아닌 자신의 삶을 스스로 뛰어넘어 최초로 최고가 되었던 3명의 여인. 같은 시간 속에서 다른 삶을 살았던 한국 최초의 여자들이 하는 진짜 자신의 이야기를 소설, 수필, 희곡 등의 다양한 모습으로 들여다보며 지금의 우리에게 당신은 어떤 시대를 살고 있습니까? 라는 질문들을 던져봅니다.
<나의 유년시절> 누구에게나 유년시절은 있기 마련이다. 작가의 유년시절은 행복하지 않았다. 나라를 잃은 것도 서러운데 가난한 아버지마저 일찍 여의었다. 생계를 위해 재가한 어머니를 따라 의부살이를 한 작가는 유년시절의 추억을 다수의 작품으로 남겼다. 불우한 유년시절을 보낸 작가는 여전히 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 가난한 환경에서 글을 썼다. 하지만 주변의 소소한 일상도 지나치지 않는 여성작가 특유의 섬세한 감성과 심리묘사로 탁월한 글솜씨를 발휘했다. 이 책에서는 작가의 유년시절만큼 순수하고 순진한 어린 화자가 주인공인 단편소설과 수필 작품들만 모아서 묶었다. 「월사금」은 1933년 일제의 민족말살을 위한 식민지교육이 극에 달하던 시절에 출간됐다. 함박꽃 같은 눈이 내리는 운동장에서 천진난만하게 눈사람을 만들고 있는 아이들 곁으로 나가고 싶은 어린 화자의 마음과 월사금에 대한 절박함을 열린 결말로 마무리했다. 같은 해에 발표된 수필 「나의 유년시절」에서는 의부살이의 구박 속에서도 살구꽃, 앵두꽃, 복숭아꽃이 만개한 뒷산에서 어머니가 오기를 눈이 빠지도록 바라보고 있는 모습이 저절로 그려지는 듯하다. 역시 어린 화자가 등장하는 단편소설 「채전」은 의붓어머니의 괄시를 받으면서도 잠 한번 실컷 자보고 싶고, 바람이 불어 땅에 떨어진 설익은 과일이라도 실컷 먹어보고 싶다는 기대와 좋은 옷 입고 학교에 가고 싶은 어린 소녀의 순진한 일상이 잔잔하게 서술되고 있다. 번잡한 일상에 마음이 지친 독자들이 이 책을 통해 본인의 유년시절을 떠올리면서 아련한 추억에 잠길 수 있었으면, 그래서 잠시나마 위안을 찾았으면 하는 바램이다.
<그 여자> 출간 의도 그때 그 시절 그녀의 소설 페미니즘의 선구자적인 역할을 한 강경애의 작품을 통해, 일제 강점기 우리 민족의 애환과 생활상 등을 돌아보는 계기를 마련하고자 한다. 강경애는 어려운 가정환경과 궁핍한 생활, 서울 중심의 중앙 문단이 아닌 간도에서의 집필 활동 등 동시대의 다른 여성 작가보다 열악한 환경에서 활동했다. 이러한 환경이 오히려 작가로서의 영감에 힘을 실어 민족적, 계급적, 성적 억압에 고통받는 여성들과 하층민의 목소리를 대변할 수 있었다. 특히, 식민 통치하의 갈등과 빈부 격차의 모순에서 오는 부조리함을 강경애 특유의 화법으로 풀어내고 있는 점이 독특하면서도 색다른 재미를 준다. 해학과 풍자 그리고 서정적인 묘사 등이 그녀만의 섬세함을 통해 매우 간결하면서도 강렬한 인상을 남길 것이다.
<강경애 단편소설 축구전> {작품 속으로} 희숙이와 그의 동무들은 차완을 들고 이리 가고 저리 가면서도 맘만은 축구장으로 쉴새없이 달아났다. 이젠 운동이 시작되었나? 우리 선수들이 어느 학교 팀과 시합이 되었나 혹은 되지 않았나 벌써 꼴을 먹지 않았나? 하는 불안과 초조로 발길이 허둥거렸다. 우연히 읽게 된 한국문학 소설을 보고 내심 놀랐다. 학창 시절 학업을 통해 접하던 소설만 생각하고 있었던 터라 생각보다 재미있었기 때문이다. 필자가 그랬듯 여러분들도 소설을 통해 문학적 소통을 하고, 과거의 삶이 반영된 소설을 오늘날의 삶에 비추어 감상한다면 좋을 것 같다.
<강경애 단편소설 채전> {작품 속으로 } 어떡하나…… 맹서방도, 추서방도, 이서방도, 그러구 그러구 모두 다들 좋은 사람들이 이렇게 나와 같이 일만 할 줄 알지. 일만 하는 사람은 나쁜 사람인지 몰라? 바바와 같이 마마와 같이 노는 사람이 좋은 사람일까. 그러면 이 고추가 어떻게 달리며 감자가 어떻게 땅 속에서 나와? 마마같이 놀고 가만히 있다면 말이야. 그러면 일하는 사람이 좋은 사람들이지 뭐야. 그래두 우리들은 좋은 옷은 못 입으니…… 우연히 읽게 된 한국문학 소설을 보고 내심 놀랐다. 학창 시절 학업을 통해 접하던 소설만 생각하고 있었던 터라 생각보다 재미있었기 때문이다. 필자가 그랬듯 여러분들도 소설을 통해 문학적 소통을 하고, 과거의 삶이 반영된 소설을 오늘날의 삶에 비추어 감상한다면 좋을 것 같다.
<여름밤 농촌의 풍경 점점> <책 속으로> 여기에 올라서 보니 기가 막히게 좋습니다. 이 실경이란 도저히 붓끝으로 그릴 수 없습니다. 눈이 아물아물하도록 펴나간 저 푸른 벌! 그 속으로 반듯반듯 빛나는 작은 시내며 이 산 모퉁이 저 산 모퉁이 끝에 다정스레 붙어 앉은 농가들, 그리고 들을 건너 깃을 찾는 새무리들은 푸른 하늘가에 높이 떴습니다. 그 날개까지도 파랗게 보이죠. 낮이 저들에게 있어서 엄한 아버지라면 밤은 저들에게 자애스러운 어머니일 것입니다. 그 평화스러운 품안에 안기어 차츰차츰 잠들어가는 저 푸른 벌, 누가 감히 저들의 고운 꿈을 깨칠 수 있으랴....
<인간문제 - 주석과 함께 읽는 한국문학> 이 마을에는 원소라는 푸른 못이 있다. 그 못에는 하나의 전설이 있는데, 원소가 생기기전 첨지가 아주 부자였지만 인색해서 흉년으로 인해 사람들이 굶어 죽어도 모른 척하였고, 그 때문에 사람들이 첨지의 집을 습격하게 된다. 그러자 첨지는 사람들을 잡아가게 하고 각종 악행을 저질러 사람들이 울고 울어 생긴 것이 원소라는 못이라 했다. 이 원소를 동네 생명선으로 여기며 살아가는 그 동네 농민들에게 어떤 삶이 기다리고 있을까? 일제 강점기. 좀 더 나은 삶을 위해 발버둥치지만 끊임없는 어려움에 닥친 젊은이들과, 현실적 문제로 자신의 신념이 흔들리는 한 인텔리의 모습을 통해 인간이지만 인간답게 살지 못했던 우리 선조들의 모습을 안타까운 시선으로 따라가 보는 시간이 되었으면 한다.
<강경애 해 뜨는 지평선> 국내 유명인사의 결혼식 첫날밤에 일어난 사건! 이만 석지기 박병래씨는 회사를 설립한 사장으로 중학교까지 경영하며 학교의 교주가 되었습니다. 그는 유명인사로 사회면에 오르내리는 일이 많았습니다. 그런데 아직도 풀리지 않는 미스테리같은 일이 있습니다. 그가 윤애경씨와 성대한 결혼식을 치르고 조선호텔에서 첫날밤을 치르는 날. 괴한이 들이닥쳐 박병래씨가 치명상을 입고 병원으로 실려갔습니다. 이 사건은 지속적으로 신문에 실리고, 그 범인을 찾는 내용도 신문에 실리는데... 그러던 중 건장한 청년이 자신이 범인이라고 자수를 하게됩니다. 이들에게는 무슨 일이 있었던 것일까요? 그 청년은 첫날밤을 맞는 박병래씨를 왜 찾아가 칼로 찌른 것일까요? 그들의 삶 속으로 들어가 봐야겠습니다.
<소금 - 주석과 함께 읽는 한국문학> 용정서 중국인 지주인 팡둥이 왔다고 기별이 와서 남편은 두루마기를 꺼내 입고 문밖을 나선다. 그의 아내는 그런 남편의 뒷모습이 불안하고 가엽기만 하다. 그들은 바가지 몇짝을 달고 고향을 떠나 중국인의 땅을 얻어 농사를 짓게 되었으나, 중국군대인 보위단에게 날마다 위협을 당하고, 그러다 시국이 바뀌자 자×단에게 돈을 뜯기고. 그런 삶이 계속 되었던 것이기에... 이 소설은 일제 강점기에 살았던 한 여성, 즉 한 어머니의 끊임없는 고통을 현실적으로 그려냈다. 이 소설을 통해 가난과 괴롭힘에 자신의 힘으로는 어떻게 할 수 없이 어렵기만 했던 우리 선조들의 삶을 간접적으로 체험해 보는 시간이 되었으면 한다.
<간도야 잘 있거라> 우리는 살아가면서 수많은 인연을 만나고 헤어지게 마련이다.하지만 그 만남을 얼마나 소중하게 생각하고 자기 사람으로 만드는 것은 자기 노력에 달려있을 것이다.사람마다 모두 스쳐지나갔지만 마음속으로 소중하게 생각하는 인연이 있을것이다. 한번 인사를 나누어도 인연이라면 인연인 것이다. 강경애는 먼 타지 간도에서 기차안에서 만나며 스쳐지난가는 인연을 소중하고 고향처럼 아련하게 간직할려고 했을 것이다. 나도 어릴적 함께 뛰어놀던 친구들이 생각나고 잠깐짧은 인연이었지만 직장동료들이 어렴풋이 생각난다...추억이 되버린 샘이다.사람들은 만남을 소중하게 생각하면서도 짧은 인연은 생각하지 않으려 한다.
<강경애<월사금> 시대를 대표하는 한국문학5> 1930년대 전후 한국 문학은 읽기 힘든 점이 있습니다. 지금의 가치 기준으로는 이해하기 어려운 상황이 펼쳐지기도 하고, 우리말인 것 같지만 외국어인 듯 낯선 낱말이 독서 흐름을 끊기 때문입니다. 이런 몇 가지 고비만 넘긴다면 한국 문학에서 얻을 수 있는 유익함은 참으로 많습니다. 우리가 살아가는 시대를 이끌어 준 이 땅 선배들의 진솔한 삶과 진지한 고민이 담긴 문화유전자를 각별하게 느껴볼 수 있기 때문입니다. 역사와 사회라는 씨실과 날실을 배경으로 펼쳐지는 우리의 이야기에 "나"를 담아 살펴볼 수 있다면 수험대비와 논술력 향상은 그야말로 덤으로 얻는 것이지요. 울림북 "시대를 대표하는 한국문학" 대부분의 작품에서는 단순한 독서를 너머 생각의 폭을 넓히고 우리 삶에 비춰보기 위해 【한 걸음 더 깊이 감상하려면】페이지를 마련합니다. 전체의 줄거리와 주제, 서사 구조 및 인물의 성격, 역사적 사실과 배경 등을 덧붙여 입체적인 작품 이해를 돕고자 했습니다. 시대를 대표하는 한국 문학 작품을 한 걸음 더 깊이 감상하는데 든든한 실마리가 되기를 기대합니다. 다만 이 작품 《월사금》은 동화처럼 구성이 단순하고 내용이 길지 않아 작품 이해 대신 【생각 키우는 논술로 활용 하기】를 소개합니다. 일제강점기 보통학교에 다니는 열 살 김셋째. 가난해서 오늘도 수업료(월사금)를 가져오지 못했습니다. 무서운 선생님의 목소리가 자꾸 떠올라 밝고 천진한 운동장 눈놀이에 동참하지 못합니다. 우스꽝스러운 눈사람마저 마음껏 바라볼 수 없지요. 교실에서 쫒겨나지는 않을까 목구멍까지 치밀어 오르는 셋째의 두려움과 걱정에 함께 가슴이 떨려옵니다...
<한국 단편소설 다시 읽는 한국문학2 번뇌> 남편은 R의 손을 덮쳐 쥐어 술병을 빼앗아 나에게 돌립니다. 나는 나는 듯 이 밖으로 튀어나왔습니다. 밤은 어지간히 깊어진 듯 나는 깊은 산림 속으로 들어서는 듯함을 내뺨에 찰싹 느꼈습니다. 나는 종종 걸음으로 중국인의 상점까지 와서 술을 사가지고 돌아왔을 때 R은 내 신발소리를 들었음인지 문을 박차고 내 달아와서 술병을 받으며, 나는 내 앞길에 걸리는 버드나무에 의지하여 나의 과거를 회상하는 반면에 나의 앞길을 뻔히 내다보았습니다. 머리 위에서 조잘거리는 새소리는 내 어린 학생들의 글읽는 소리 같두구먼요
<원고료 이백원 - 강경애 단편소설> 우리 문학의 깊이와 재미를 느낄 수 있는 주요 작품. 오랜 시간 문학성을 인정받은 작품. 독서하면서 생각하는 힘도 팍팍 길러주는 한국문학. 청소년 및 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 대표소설. 한국인이라면 꼭 읽어야 할 한국문학 필독서. -- 책 속으로 -- K야, 어려서는 천진하니까 남의 것을 훔칠 생각을 했지만 소위 중학교까지 오게 된 나는 아무리 바뿌더라도 그러한 맘은 먹지 못하였다. 형부한테서 학비로 오는 돈은 겨우 식비와 월사금밖에는 못 물겠더구나. 어떤 때는 월사금도 못 물어서 머리를 들고 선생님을 바루 보지 못한 적이 많았으며 모르는 학과가 있어도 맘놓고 물어보지를 못했구나. 그러니 나는 자연히 기운이 죽고 바보같이 되더라. 따라서 친한 동무 한 사람 가져 보지 못하였다. 이렇게 외로운 까닭에 하느님을 더 의지하게 되었으니 나는 밤마다 기숙사강당에 들어가서 목을 놓고 울면서 기도하였다. 그러나 그 괴롬은 없어지지 않고 날마다 달마다 자라만 가두구나. 동무들은 양산을 가진다, 세루 치마 저고리를 입는다, 털목도리 자켓을 짠다, 시계를 가진다.
<어둠 - 강경애 단편소설> 우리 문학의 깊이와 재미를 느낄 수 있는 주요 작품. 오랜 시간 문학성을 인정받은 작품. 독서하면서 생각하는 힘도 팍팍 길러주는 한국문학. 청소년 및 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 대표소설. 한국인이라면 꼭 읽어야 할 한국문학 필독서. -- 책 속으로 -- 의사는 책을 덮어놓고 일변 수건을 내어 얼굴을 씻으면서 일어나 밖으로 나간다. 가죽 슬리퍼 끄는 저 소리, 그는 문득 신발소리를 따라 귀를 세웠음을 발견하고 스스로 조소하지 않을 수가 없다. 이젠 의사는 그를 잊은 지 오래였고 이미 딴 여자와 약혼까지 하지 않았나. 그런데 왜 자신은 그를 잊지 못하고 입때까지 생각하나. 호! 나오는 한숨을 언제나처럼 꿈쩍 삼키였 다가 한참만에야 가만히 내뿜었다.
<부자 - 강경애 단편소설> 우리 문학의 깊이와 재미를 느낄 수 있는 주요 작품. 오랜 시간 문학성을 인정받은 작품. 독서하면서 생각하는 힘도 팍팍 길러주는 한국문학. 청소년 및 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 대표소설. 한국인이라면 꼭 읽어야 할 한국문학 필독서. -- 책 속으로 -- 마음먹고 저 농장을 바라보지도 말자면서도 발길 가는 대로 맡겨두면 번번이 농장을 찾곤 하였다. 어슴푸레한 황혼은 농장을 싸고 어슬어슬 얽히었는데 그 뒤로 꿈인듯이 솟아오르는 달은 잠깐 송림으로 몸을 숨기고 두어 낱의 긴 빛을 던지고 있었다. 농장 집을 중심으로 막연히 넓어 보이는 농장! 언제 보아도 대견한 농장! 이 농장만은 언제나 바위를 반겨 맞는 듯싶었다.
<강경애 작품 51편 : (한 권으로 끝내는) 한국문학 단편소설 -소설.수필.평론.시 수록-> 강경애 작품 51편 : (한 권으로 끝내는) 한국문학 단편소설 ---<강경애 51편 작품 : 특장점>--- 1) 중학생 & 고등학생이 꼭 읽어야할 한국 현대 문학 2) 중.고등 교과서 수록 문학(수능&논술 대비) 3) 감수성을 불러 일으키는 어른을 위한 한국 문학 4) 작가의 작품 소개 5) 국내 최다 문학 수록 --------------------------------------- * 소설 : 20편 검둥이/그 여자/동정(同情)/마약(痲藥)/모자(母子)/번뇌(煩惱)/부자(父子)/산남(山男)/소금 /어둠 /어머니와 딸/원고료 이백원(原稿料 二百圓) /월사금(月謝金)/유무/인간문제/지하촌(地下村)/채전(菜田)/축구전/파금(破琴)/해고(解雇) * 수필&평론 : 23편 조선 여성들의 밟을 길/양주동 군의 신춘평론/간도를 등지면서, 간도야 잘 있거라/꽃송이같은 첫 눈/커다란 문제 하나/간도의 봄 /나의 유년시절(幼年時節)/원고 첫낭독/여름밤 농촌의 풍경 점점(點點)/이역(異域)의 달밤/송년사/간도/표모(漂母)의 마음/두만강 예찬 /고향의 창공(蒼空)/장혁주(張赫宙) 선생에게/어촌점묘(漁村點描)/봄을 맞는 우리집 창문/불타산 C군에게/기억에 남은 몽금포/자서소전 /내가 좋아하는 솔/약수(藥水) * 시 : 8편 가을/오빠의 편지 회답/참된 어머니가 되어주소서/숲속의 농부/오늘 문득/이 땅의 봄/단상(斷想)/산딸기 ----- 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 《인간문제》가 히트를 쳐서 명성을 얻기도 했다. 1939년부터는 조선일보의 간도지국장을 지내기도 했다. 1929년 말부터 1931년 초에 이르기까지 조선일보에 독자투고 형식으로 4편의 글을 게재했다. 강경애는 1931년 단편소설 ‘파금(破琴)’으로 문단에 데뷔했으며 장편소설 <어머니와 딸>을 발표함으로써 작가로 인정받았다. 그러나 중앙 문단에는 나서지 않고 가정에서 글을 썼다. 불우한 가정 환경과 극한의 궁핍, 서울 중심의 중앙 문단과는 동떨어진 생활 등 강경애는 식민지 시기 다른 여성 작가와는 다른 환경에서 출발했다. 대부분의 여성들이라면 자기 정체성을 세우는 성찰의 시간도, 글을 쓸 만한 시간과 공간도 가지지 못한 불우한 환경을 극복하며 논설과 소설을 지었다. 그녀가 양주동(梁柱東)과 함께 고향 장연을 떠나 경성의 ‘금성’사에서 동거를 하며 문학공부를 했던 것이 1924년이었다.
<번 뇌(煩惱)- 강경애 단편소설> 우리 문학의 깊이와 재미를 느낄 수 있는 주요 작품. 오랜 시간 문학성을 인정받은 작품. 독서하면서 생각하는 힘도 팍팍 길러주는 한국문학. 청소년 및 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 대표소설. 한국인이라면 꼭 읽어야 할 한국문학 필독서. -- 책 속으로 -- 감옥에 있는 동안에 나의 심신은 이렇게도 나약해졌단 말이지요. 나는 이러한 쓸데없는 고민 때문에 회복되어 가던 건강이 또다시 쇠약해집디다. 그러고 나의 이성과 나날이 예민해 오는 감정과의 충돌 때문에 나는 밤마다 잠을 이루지 못하게 되었지요. 이러면서도 계순이만 보면 입이 떡 벌어지고 눈에 웃음이 뚝뚝 듯지요. 나는 그 투실투실한 계순이의 손이 얼마나 쥐고 싶었는지……” R은 이마에 굵은 힘줄을 세우며 입을 꼭 다물었습니다.
<마 약(痲藥) - 강경애 단편소설> 우리 문학의 깊이와 재미를 느낄 수 있는 주요 작품. 오랜 시간 문학성을 인정받은 작품. 독서하면서 생각하는 힘도 팍팍 길러주는 한국문학. 청소년 및 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 대표소설. 한국인이라면 꼭 읽어야 할 한국문학 필독서. -- 책 속으로 -- 남편이 머리를 돌려 끄덕끄덕할제, 그는 아편인이 몰려와 저러는가하여 화닥닥 놀라는 순 간, 다음에 어서 들어오라는 뜻임을 어렴풋이 깨달았지만 허둥지둥 들어가면서 얼굴이 화짝 달아오른다. 뚫어져라 하고 그를 살핀 중국인은 앞을 서 서 비죽비죽 걸었다. 그도 남편의 뒤를 따라 섰다.
<동 정(同情) - 강경애 단편소설> 우리 문학의 깊이와 재미를 느낄 수 있는 주요 작품. 오랜 시간 문학성을 인정받은 작품. 독서하면서 생각하는 힘도 팍팍 길러주는 한국문학. 청소년 및 성인 모두에게 권하고 싶은 한국문학 대표소설. 한국인이라면 꼭 읽어야 할 한국문학 필독서. -- 책 속으로 -- 나는 그가 어째서 이렇게 비관하는지를 꼭 알고 싶었으며 그가 끝없이 가엾어 보였습니다. 우리들은 어느덧 우물까지 왔습니다. 아직 일러서 그런지 우물 에는 아무도 없으며 새소리만이 어지럽게 들렸습니다. 나는 물을 다 푼 후 에 컵에 물을 담아 가지고 우물 곁을 떠나 버들가지 척척 늘어진 아래로 왔습니다.
<강경애 단편소설집 7 소금 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편 소설 2권, 단편 소설 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 단편소설집6 번뇌 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는데 참고하세요.
<강경애 수필집3 이역의 달밤 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 수필집2 불타산 C군에게> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 수필집1 나의 유년시절 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 단편소설집5 채전 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 단편소설집4 지하촌 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 단편소설집3 파금 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 단편소설집2 부자 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<강경애 단편소설집1 어둠 외> 저자 강경애는 일제의 국권침탈 무렵에 태어나 식민지화되어가는 조국의 몰락을 보면서 성장한 작가입니다. 해방도 못 보고 38년의 짧은 생을 살다 간 그녀의 작품에는 1930년대 우리 민족의 식민지 현실이 날카로운 시선으로 사실적으로 묘사되어 있습니다. 일제라는 타율에 의해 강제된 조선의 초기 근대화 과정에서 비롯된 사회적 갈등과 모순, 봉건적 가치와 근대적 가치의 공존에서 오는 혼란, 항일 운동, 일제의 식민지 수탈 정책에서 온 생활 기반의 상실, 가족의 해체, 살기 위한 마지막 선택이었던 이주한 새로운 땅에서 겪는 조선인들의 '죽음보다도 더한 궁핍'의 고통스러운 삶과 현실이 정밀묘사 되어 있습니다. 혼돈의 시간 속 이 땅에서 살아낸 조선인 특히 하층민 여성들의 삶을 주 소재로 하여 시대를 제시하고 고발하고 비판한 작품들 입니다.. 그러나 작가의 작품들은 일제의 검열, 열악한 출판 사정, 여성 문학에 대한 편견과 무지 그리고 주 활동무대가 문단의 밖인 간도라는 여러 가지 조건으로 문학사에 별로 논해지지 않아 일반 독자들에게 많이 알려지지 않았습니다. 하여, 작가의 작품을 모아 장편소설집 2권, 단편소설집 7권, 수필집 3권 그리고 시 모음 1권 전자책으로 만들어 출판하게 됐습니다. 본문 중에 ○○○은 인쇄 상태가 나빠 판독 불가능한 글자를 표시한 것이고, □□□는 검열로 판이 깎여 판독 불가능한 글자를 표시한 것이랍니다. ×××는 발표 당시 검열을 의식해 인쇄한 글자라 합니다. 읽으시는 데 참고하세요.
<한국 단편소설 다시 읽는 한국문학 원고료이백원> 원고료 이백원 K야, 내가 요새 D신문에 장편 소설을 연재하여 원고료로 이백여 원을 받은 것은 너도 잘 알지. 그것이 내 일생을 통하여 처음으로 많이 가져보는 돈이구나. 나의 현재를 말하려니 말하기 싫은 과거까지 들추어 놓았다. 그런데 K야, 아까 말한 그 원고료가 오기 전에 나는 밤 오래도록 잠을 못 이루고 그 돈으로 무엇을 할까 하고 생각하였다. 그리고 남편의 양복이나 한 벌 해줘야지, 양복이 그 꼴이니. 나는 이렇게 깡그리 생각 해두었구나 그런데 어느 날 원고료가 내 손에 쥐어졌구나. K야, 남편과 나는 어쩔 줄을 모르게 기뻐했다. 그날 밤 나는 유난히 빛나는 등불을 바라보면서 "이 돈으로 뭘 하는 것이 좋우?"이 사회적 가치를 떠난 그야말로 교환 가치(交換價値)를 향상시킴에만 몰두한다면 너는 낙오자요 퇴폐자이다. 사람이란 인격상 취하는 방면도 이러한 두 방면이 있다는 것을 네게 알려 주고자 함이다.
<강경애 단편소설 월사금> "바쁘다 바빠."를 습관처럼 입에 달고 사는 우리지만, 가끔 혼자만의 생각을 하고 좋은 책을 한 권 읽고 싶을 때, 가볍게 읽을 수 있는 책 한권이 필요하다 하루 10분 동안 이 모든 욕구를 충족시킬 수 있다면 어찌 뿌듯하지 않겠는가. 이런 의도로 <한국문학 대표 단편소설> 중에서 길지 않지만 내용은 가볍지 않은, 한 번쯤은 생각하며 왜 그럴까? 할 수 있는 책들을 엄선하여 소개하고자 한다 이 <월사금>이라는 소설은 일제 강점기, 불우한 가정 환경과 극한의 궁핍을 극복하고 민족적, 계급적, 성적 억압에 고통 받는 여성들의 목소리를 대변한 여성 작가 강경애의 여러 작품 중 하나이다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되, 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. <월사금>은 그 특징을 잘 보여주는 작품이라고 할 수 있다. 오늘은 꼭 가져오랬던 월사금을 끝내 가져오지 못했던 10살 먹은 김셋째가 아부지가 줬다고 친구가 가져온 돈을 보고 했던 생각......을 비난할 수 있을까? 오히려 용기를 주고 격려를 하여 어떻게든 월사금을 냈으면 하는 응원의 마음은 나뿐일까 하는 생각을 해보았다. 일제강점기라는 시대상에서 막막하고 깜깜하기만 하던 상황에 어떠한 빛이든 희망이 될 수 있지 않을까. 이상한 빛! 환희의 빛! 돌진의 빛! 글의 주인공인 10살 김셋째가 보고, 느끼고, 생각하는 것들을 따라가며 그 때를, 지금의 나를 한 번 생각해보자. 2017년. 4월. 어느 봄날.
<월사금(月謝金); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 월사금(月謝金); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) 평양 숭의여학교에 입학했다가 동맹 휴학과 관련하여 퇴학당하고, 이후 동덕여학교에서 1년 정도 수학했다. 1924년 문단에 데뷔하였으나 여성 작가에 대한 혹평과 외면을 당하기도 했다. 1931년에는 조선일보에 독자투고 형식으로 소설 파금을 연재하였고, 잡지 《혜성 (彗星)》에 장편소설 《어머니와 딸》을 발표하였다. 1927년에는 신간회, 근우회에 참여하였고, 1929년에는 근우회 장연군지부의 간부로 활동했다. 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 《인간문제》가 히트를 쳐서 명성을 얻기도 했다. 1939년부터는 조선일보의 간도지국장을 지내기도 했다. 작가 양주동, 김좌진의 암살 의혹을 받는 김봉환의 연인이기도 했다. 필명은 '강가마'이다.
<부자(父子); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 부자(父子); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) <작품> "이애, 큰아부지 만나거든 쌀 가져 온 인사를 하여라. 잠잠하고 있지 말고" 저녁술을 놓고 나가는 아들의 뒷멀미를 바라보며 어머니는 이런 말을 하였다. 바위는 들었는지 말았는지 잠잠히 나와 버리고 말았다. 사립문 밖을 나서는 길로 그는 홍철의 집으로 발길을 돌렸다. 오늘이나 무슨 기별이 있는가 하는 궁금증이 났던 것이다. 흥철의 집까지 온 그는 한참이나 주점주점하고 망설이다가 문안으로 들어서며 기침을 하였다. 뒤이어 방문이 열리며 내다보는 홍철의 아내는, "오십니까. 그런데 오늘도 무슨 기별이 없습니다그려." 바위가 묻기 전에 앞질러 이런 걱정을 하며 어린애를 안고 나온다. "아무래도 무사치 않을 모양이에요. 그러기에 소식이 없지요. 그만 내가 가볼까 하여요."
<축구전(蹴球戰); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 축구전(蹴球戰); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) <작품> 어렴풋이 잠들었던 승호는 깜짝 놀라 벌떡 일어나며 이젠 시간이 되지 않았나? 하고 문을 열고 내다보았다. 그리 번화하던 이 거리도 어느덧 고요하고 전등불만이 가로수사이로 두어줄의 긴 빛을 던지고있었다. 그는 눈을 두어번 부비고나서 밖으로 뛰여나왔다. 한참이나 나오던 그는 싸늘한 볼을 어루만지며 자기 머리에 모자가 없음을 새삼스럽게 깨달았다. 그래서 곧 돌아와서 모자를 눌러쓰고 총총히 걸었다. 그가 목적지인 S공원까지 왔을 때, 하늘을 찌를듯이 올라간 백양나무숲을 바라보면서, 희숙이가 와서 기다린지가 오래지나 않았나 하는 불안과 어떤 감격으로 발길이 허둥허둥해졌다. 그러나 그가 S공원안으로 들어와서 정자까지 왔을 때, 희숙이가 아직 안와있으므로 다행하면서도 섭섭하였다. 그는 정자 란간에 비껴앉아 어디로부터 희숙이가 나타날지 몰라 두리번두리번 살펴보았다. 그리고 누가 이 공원에 놀러나오지 않았나 하는 불안도 일어났다.
<번뇌(煩惱); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 번뇌(煩惱); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) <작품> "이 보툴[홀아비]아, 왜 이려." 남편은 술이 얼근하여 일어나는 R을 붙잡았습니다. 그 바람에 상에서 저가 내려지며 쟁그렁 소리를 냈습니다. "이 사람아 놓아. 난 취했네. 가서 자야지. 아주머니 미안합니다. 종종 이렇게 와서 폐를 끼쳐서……" "원 선생님두 별말씀 다하시네. 어서 앉으셔요. 술 더 사올 터이니……." "오라잇! 그저 우리 마누라지. 얼른 사오우" R은 내 손에 쥐어지는 술병을 빼앗으며, "이전 더 못하겠습니다." "이놈의 보툴이" 남편은 R의 손을 덮쳐 쥐어 술병을 빼앗아 나에게 돌립니다. 나는 나는 듯이 밖으로 튀어나왔습니다.
<유무(有無); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 유무(有無); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) <작품> 나는 그러한 일이 이 현실에 실재해 있는지? 없는지? 그가 묻던 말에 아직까지도 그 대답을 생각지 못하였습니다. 그것은 바로 지금으로부터 일년 전 그 어느 날 밤이었습니다. 언제나 저녁밥을 늦게 짓는 나는 그날도 늦게 지어 먹고 막 설거지를 하고 방으로 들어와 앉았을 때 밖에서, "아저머이 계시유." 하는 굵은 음성이 들려 왔습니다. 나는 냉큼 일어나 문을 열고 내다보았습니다. 그러나 너무 밖이 어둡고 더구나 그 음성이 평시에 듣지 못하던 음성이므로 누구인지 얼핏 생각나지 않았습니다. "누구를 찾으시오?"
<간도를 등지면서 간도야 잘 있거라 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 간도를 등지면서 간도야 잘 있거라 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) <작품> 나는 이러한 옛날을 그리며 아까 역두에서 안타깝게 내 뒤를 따르던 어린 거지가 내 앞에 보이는 듯하여 다시금 눈을 크게 떴을 때, 차츰 멀어가는 용정 시가 위에 높이 뜬 비행기, 그리고 늦은 봄바람에 휘날리는 청홍흑백황(靑紅黑白黃)의 오색기가 백양나무숲 속으로 번듯거렸다. 차창으로 나타나는 논과 밭, 그리고 아직도 젖빛 안개 속에 잠든 듯한 멀리 보이는 푸른 산은 마치 꿈꾸는 듯, 한 폭의 명화를 대하는 듯, 그리고 아직도 산뜻한 아침 공기 속에 짙은 풀 냄새와 함께 향긋한 꽃 냄새가 코밑이 훈훈하도록 스친다. 밭둑 풀숭쿠리 속에 좁쌀꽃은 발갛게 노랗게 피었으며, 그 옆으로 열을 지어 돋아나는 조싹은 잎새를 두 갈래로 벌리고 벌겋게 타오르는 동켠 하늘을 향하여 햇빛을 받는다. 마치 어린애가 어머니 젖가슴을 헤치듯이 그렇게 천진스럽게 귀엽게!…… 어디선가 산새 울음 소리가 짹짹하고 들려온다. 쿵쿵대는 차바퀴에 품겨 들리는 듯 마는 듯. “어디 가셔요!” 하는 소리에 나는 놀라 돌아보니 어떤 트레머리 여학생이었다. 한참이나 나는 그를 바라보다가, “서울까지 갑니다. 어디 가시나요.”
<어촌점묘(漁村點描); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 어촌점묘(漁村點描); 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) <작품> 고향 일우에 몽금포를 두고도 벼르기만 하고 한 번도 찾지 못하였다가 이번에 귀향하는 기회를 타서야 겨우 찾게 되었다. 그 이름이 전 조선적으로 알려진 그만큼 나는 커다란 기대와 흥미를 가지고 자동차 위에 몸을 실었다. 황막하기 짝이 없는 만주 벌판에서 자연에 퍽이나 굶주렸던 나이라 그런지는 모르겠으나, 어쨌든 내가 조선땅에 일보를 옮겨놓은 그 순간부터라도 ‘조선의 자연은 과연 아름답다’ 하는 감탄을 무시로 발하게 되었다. 오랜 매우(梅雨) 때문에 도로는 상하여 평탄하지 못함인지 자동차는 노상키 까부질을 하나, 앞에 전개되어 나타나는 전원으로부터 불려오는 구수한 냄새에 취하여 나는 괴로운 것도 미처 생각하지 못할 지경이었다. 우편(右便)으로 불타(佛陀)산맥이 구불구불 흘러서 마치 바다의 파도와 같이 뛰놀고 좌로 찰석(札石)산맥이 높은 듯 낮고, 낮은 듯 높아 그 뫼됨이 자못 기이하게 보였다. 그 위에 솜 같은 구름이 떼를 지어 오락가락 한가롭다.
<어머니와 딸 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 어머니와 딸 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) <작품> 미리보기 부엌 뒷대문을 활짝 열고 나오는 옥의 얼굴은 푸석푸석하니 부었다. 그는 사면으로 기웃기웃하여 호미를 찾아들고 울바자 뒤로 돌아가며 기적거린 후 박, 호박, 강냉이 씨를 심는다. 그리고 가볍게 밟는다. 눈동이 따끈따끈하자 콧잔등에 땀이 방울방울 맺힌다. 누구인지 옆구리를 톡톡 친다. 휘끈 돌아보니 복술이가 꼬리를 치면 그에게로 달려든다. 까만 눈을 껌벅이면서…… 옥은 호미를 던지고, “복술이 왔니!” 복술의 잔등을 쓰다듬었다. 그리고 멍하니 뒷산을 올려다보았다. 그의 눈과 마주 띄는 이끼 돋은 바위 틈에는 파래진 이름 모를 풀포기가 따뜻한 볕과 맑은 바람결에 흔들리고 있다. 그 옆으로 돌아가며 봄맞이 아이들의 손에 다 꺾인 나뭇가지에는 노랑꽃, 빨강꽃이 송이송이 피었다. 나비 한 마리가 펄펄 날아든다. 그는 가볍게 한숨을 쉬며 높았다 낮아지는 나비를 따라 시선은 달음질쳤다. 눈 깜빡일 사이에 나비는 벌써 산비탈을 넘어 까뭇거린다. 그의 눈은 스스로 감겨지며 볼 위로 눈물 흔적이 보인다. “무엇 하셔요.”
<소금 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 소금 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) 연재 지면에 ‘장편소설’이라고 표기되어 있으나 중편 분량이다. 검열에 의해 마지막 10줄 정도가 먹칠로 지워졌지만, 최근 연구자들에 의해 복자 복원이 시도되었다. 경제적 이유 때문에 간도로 이주한 봉염이네의 피폐한 삶과 봉염 어머니라는 이주민 여성의 수난사를 통해 1930년대 간도 이주민의 실상을 생생하게 그리고 있다. ‘간도문학’이 우리 민족에 기여할 수 있는 바의 최대치를 구현한 작품이라는 평가가 있다. <출판 및 인용> 고려대학교출판부)
<그 여자 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품)> 그 여자 ; 강경애 (한국 문학 BEST 작가 작품) 여성 소설가, 작가, 시인, 페미니스트 운동가, 노동운동가, 언론인이다. 한때 양주동의 연인이기도 했다. 평양 숭의여학교에 입학했다가 동맹 휴학과 관련하여 퇴학당하고, 이후 동덕여학교에서 1년 정도 수학했다. 1924년 문단에 데뷔하였으나 여성 작가에 대한 혹평과 외면을 당하기도 했다. 1931년에는 조선일보에 독자투고 형식으로 소설 파금을 연재하였고, 잡지 《혜성 (彗星)》에 장편소설 《어머니와 딸》을 발표하였다. 1927년에는 신간회, 근우회에 참여하였고, 1929년에는 근우회 장연군지부의 간부로 활동했다. 1932년에는 간도(間島)로 이주, 잡지 북향지의 동인이 되었다. 이후 1934년 동아일보에 연재한 장편 《인간문제》가 히트를 쳐서 명성을 얻기도 했다. 1939년부터는 조선일보의 간도지국장을 지내기도 했다. 작가 양주동, 김좌진의 암살 의혹을 받는 김봉환의 연인이기도 했다. 필명은 '강가마'이다.
<인간문제 ; 강경애 (마음 다스리기 연습 - 한국 단편소설)> 인간문제 ; 강경애 (마음 다스리기 연습 - 한국 단편소설) <줄거리> 용현 마을의 가난한 머슴의 딸로 태어난 여주인공 선비는 당시 최하층 여성이 겪을 수 있는 온갖 고생을 다 맛본다. 선비는 부모를 여의자 그녀의 아버지를 죽음에 이르게 한 지주 덕호에게 기식하는 신세가 되며, 그에게 정조를 유린당한다. 선비는, 가난한 나머지 덕호의 첩이 된 친구 간난이와 함께 마을을 떠나 일본인이 경영하는 방직 공장에서 여공으로 일하게 된다. 공장에서 고된 노동에 혹사당한 끝에 선비는 폐를 앓게 된다. 그러나 계약이라는 멍에 때문에 공장을 나올 수조차 없다. 이에 선비를 좋아하는 첫째에게 간난이가 도움을 청한다. 그러나 그들이 달려왔을 때 선비는 이미 숨져 있었다. 첫째는 어려서부터 사모하던, 그리고 아내로 맞아 잘 살아보려던 선비의 시체가 시커먼 뭉치로 변하는 것을 느꼈고, 그 뭉치야말로 몇 천만년을 두고 인간이 해결하려고 노력하여온 큰 문제로 깨닫게 된다. <출처 및 인용> 인간문제 [人間問題] (한국민족문화대백과) 혼족과 혼밥이 유행하는 시대. '마음챙김'이라는 심리학 용어는 현재를 자각하는 마음의 상태로 우리 마음을 다스리는 연습이 필요합니다. 바쁜 현대인으로 살아가면서 잊고 지냈던 '감수성'을 찾아주는 한 권의 책! 한국인이 가장 좋아하는 단편소설을 엄선하여 마음의 편안함을 선물합니다.
<파금 ; 강경애 (마음 다스리기 연습 - 한국 단편소설)> 파금 ; 강경애 (마음 다스리기 연습 - 한국 단편소설) 혼족과 혼밥이 유행하는 시대. '마음챙김'이라는 심리학 용어는 현재를 자각하는 마음의 상태로 우리 마음을 다스리는 연습이 필요합니다. 바쁜 현대인으로 살아가면서 잊고 지냈던 '감수성'을 찾아주는 한 권의 책! 한국인이 가장 좋아하는 단편소설을 엄선하여 마음의 편안함을 선물합니다. ------ <줄거리> 강경애는 이 소설을 발표하면서 본격적인 작가 활동을 시작한다. 가난한 대학생 주인공의 자기 각성과 그 투쟁의 좌절을 그려내고 있다. 농촌 태생인 대학생 형철은 자신의 환경을 생각하면서 가슴이 답답함을 느낀다. 농부들은 힘들여 농사를 짓지만 가을이면 지주들에게 다 빼앗긴다. 이런 농부들의 모습을 보면서 더욱 심란해진 형철은 그래도 이 고통을 벗어나기 위해서는 대학을 졸업하겠다고 결심한다. 그는 대중 운동에 회의를 느끼고 마르크스나 레닌의 시대는 지나갔다고 생각한다. 형철은 일본군들이 행진해 가는 것을 보고 자신도 병졸이 되어 의기양양하게 걸어갈 것을 상상하지만, 자신의 처지가 용병의 신세임을 깨닫고 허탈해 한다. [출처 및 인용] 파금 [破琴] (한국현대문학대사전)
<강경애 단편집 9> “연희는 아시겠지요? 같은 고향이라지요?” “네. 말은 못해 봤어도 낯만은 여러 번 보았지요.” “숙희도 늘 놀러가던데요, 방학 때면.” “글쎄요, 자세히 모르겠습니다.” 요리조리 묻는 것이 귀찮았다. 구둣소리가 나자 방문이 열렸다. 영실은 얼른 일어났다. 그리하여 안방으로 들어갔다. 봉준이는 마루 구석에 피하여 섰다가 방으로 들어섰다. 옥이는잠잠히 일어섰다. “평안히 주무셨소?” 이렇게 묻고 나서 신문지 속에 들어 있는 노랑 구두를 꺼냈다. “신어 보시오.” 그는 가슴이 두근두근하였다. 그리고 발 내놓을 것이 무엇보다도 난처하였다. 그는 포켓에서 살색 양말을 꺼냈다. “이것 신고 신어 보시오.” 그의 얼굴은 빨개졌다.
<강경애 소설 전집 16선 (인간문제 . 지하촌 . 어머니와 딸 외 단편소설)> 강경애 소설 전집 16선 (인간문제 . 지하촌 . 어머니와 딸 외 단편소설) 강경애는 성실하고 끈질긴 집념으로 일관했는데, 그의 작풍은 소박한 리얼리즘에 입각한 것이었다. 강경애 姜敬愛 (1907-1943) 여류 소설가.황해도 출생. 간도(間島)에 이주하여 살다가 그 곳에서 죽음. 1931년 <어머니와 딸>로 문단에 등단, 자연주의 경향이 짙은 소설을 발표함. 작품에 <부자>(1932) <소금>(1934) <해고>(1935) <산남(山男)>(1936) <어둠>(1937) 등의 단편과 중편으로 <지하촌(地下村)>(1936)이 있으며, 장편으로는 <인간문제>(1933) 등 소박한 리얼리즘이 반영된 작품이 발표되었다. 인간문제 부자 지하촌 검둥이 그 여자 소금 월사금 파금 동정 원고료 이백원 산남 채전 모자 어머니와 딸 마약 해고
<해고 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 해고 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<마약 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 마약 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<모자 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 모자 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<채전 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 채전 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<산남 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 산남 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<원고료 이백원 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 원고료 이백원 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<동정 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 동정 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<검둥이 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 검둥이 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<지하촌 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설)> 지하촌 : 강경애 (한국인이 가장 좋아하는 단편소설) 작품 세계의 주요한 특징은 어린 시절의 극심한 빈곤 체험과 국내의 빈민층의 현실을 사실적으로 묘사하였다. 그의 작품은 당시 시대상과 민중들의 삶을 있는 그대로 묘사하되 미화나 군더더기가 없다는 특징이 있다. 일련의 작품 가운데서도 《인간문제》와 《지하촌》은 강경애를 특이한 작가의 한 사람으로 지목하게 한 문제작이다. 《인간문제》는 사회의 최하층에 속해 있는 사람들의 비극적 삶을 그렸으며, 《지하촌》은 극한적인 가난과 궁핍, 기아 속에서 사람이 얼마만큼 악해지고 비참해질 수 있는가 하는 문제를 지적, 상세히 묘사하여 당대에도 화제가 되었다.
<한국문학전집288: 모자> 눈이 펄펄 나리는 오늘 아침에 승호의 어머니는 백일 기침에 신음하는 어린 승호를 둘러 업고 문밖을 나섰다. 그가 중국인 상점 앞을 지나칠때 며칠 전에 어멈을 그만두고 쫓기어 나오듯이 친가로 정신없이 가던 자신을 굽어보며 오늘 또 친가에서 외모와 싸움을 하고 이렇게 나오게 되니 이젠 갈 곳이 없는 듯하였다. 그나마 그의 외모는 말할 것도 없지만 아버지만 쳐다보고 그대로 딸자식이니 몇 해는 그만두고라도 몇 달은 보아주려니보다도 승호의 백일 기침이 낫기까지는 있게 되려니 하였다가 그 역시 남인 애희네 보다도 못하지 않음을 그는 눈물 겹게 생각하였다. 어디로 가나? 그는 우뚝섰다. 사람들은 부절(不絶)히 그의 옆으로 지나친다. 그는 멍하니 하늘을 쳐다보면서 이제야말로 원수같이 지내던 시형네 집에나마 머리숙여 들어가지 않을 수가 없었다.
<한국문학전집287: 동정> "아침마다 냉수 한 컵씩을 자시고 산보를 하십시오." 하는 의사의 말을 들은 나는 다음날부터 해란강변에 나가게 되었으며 그곳에 있는 우물에서 냉수 한 컵씩 먹는 것이 일과로 되었습니다. 처음에는 나는 타월, 비누갑, 컵 등만 가지고 나갔으나 부인네들이 물 길러 오는 것이 하도 부럽게 생각되어서 어느덧 나도 조그만 물동이를 사서 이고 다니게 되었습니다. 번번이 우물가에는 부인으로 꼭 채여서 미처 자기 얻기가 대단히 힘듭니다. 아마도 이 우물의 물맛이 용정에서는 제일 가는 탓으로 부인들이 이렇게 모여드는 모양입니다.
<한국문학전집286: 인간문제> 강경애의 대표작인 『인간문제』는 일제 강점기를 배경으로 하는 사회고발적인 작품이다. 이 작품에 대해 그는 “이 시대에 있어서 인간의 문제를 해결할 인간은 누구며, 그 인간으로서 갈 바를 지적하려 했다”고 말했다.『인간문제』는 항일투쟁을 직접적으로 비판할 수 없는 상황에서 농민운동과 노동쟁의의 문제를 정면으로 제시했다는 점에서 그 의의가 크다. 또한 이 작품은 1930년대 식민지 조선의 현실을 총체적으로 반영해 근대 소설사 최고의 리얼리즘 소설로 꼽힌다. 이러한 리얼리즘 경향은 한국소설의 약점이었던 소재의 빈약함을 극복했다는 점에서 높게 평가된다. 그러나 소설의 배경인 농촌과 공장의 연관성이 약해 글의 흐름이 작위적이라는 한계가 지적되고 있다.
<한국문학전집282: 채전> 어렴풋이 잠이 들었을 때 중얼중얼하는 소리에 수방이는 가만히 정신을 차려 귀를 기울였다. 그것은 아버지와 어머니의 집안 살림에 대한 걱정인 듯싶었다. 그것은 아버지와 어머니의 집안 살림에 대한 걱정인 듯싶었다. 그래서 그는 포로로 눈이 감기다가 푸루룽하는 바람소리에 그는 또다시 눈을 번쩍 떠서 문켠을 바라보았다. '아이 저 바람 저것을 어쩌나!' 무의식간에 이렇게 중얼거리며 밤사이에 많이 떨어졌을 사과와 복숭아를 생각하였다. 이 생각을 하니 웬일인지 기뻤다. 무엇보다도 덜 익은 것이나마 배껏 먹을 것으로 알기 때문이다.
<한국문학전집281: 부자> "이애, 큰아부지 만나거든 쌀 가져 온 인사를 하여라. 잠잠하고 있지 말고" 저녁술을 놓고 나가는 아들의 뒷멀미를 바라보며 어머니는 이런 말을 하였다. 바위는 들었는지 말았는지 잠잠히 나와 버리고 말았다. 사립문 밖을 나서는 길로 그는 홍철의 집으로 발길을 돌렸다. 오늘이나 무슨 기별이 있는가 하는 궁금증이 났던 것이다. 흥철의 집까지 온 그는 한참이나 주점주점하고 망설이다가 문안으로 들어서며 기침을 하였다. 뒤이어 방문이 열리며 내다보는 홍철의 아내는, "오십니까. 그런데 오늘도 무슨 기별이 없습니다그려." 바위가 묻기 전에 앞질러 이런 걱정을 하며 어린애를 안고 나온다.
<신여성 강경애 : 근대문학의 길을 걷다> 신여성이란 일제 강점기에 신식 교육을 받거나 개화 문명에 영향을 받은 여성을 이르던 말로 새로운 가치와 태도를 추구하는 존재로 등장하였다. 아울러 경제적 독립을 추구하고 기존의 결혼제도에 대해 문제를 제기하며 자신의 의지를 적극적으로 표명하였으며 다양하고 뜨거운 사회적 논란을 일으키기도 하였다. 일본의 제국주의와 조선의 가부장제가 결합한 억압된 시대 속에서 신여성들은 어떻게 자신을 표현하고 자신의 삶을 스스로 개척하였을까? 여기에 칼 대신 펜을 들고 자신의 목소리를 냈던 한 여성의 기록 속 그들의 서사를 통해 현재의 나와 우리에 대해 생각해 볼 수 있었으면 하는 바람에서 이 책을 엮게 되었다. 신여성 시리즈, 근대문학의 길을 걷다. 사회주의 리얼리즘으로 근대 소설사에 최고로 꼽히는 「인간문제」를 쓴 한국 근대 여성문학의 제일선에 위치하는 <강경애> 식민지 한국의 빈궁 문제를 작품화하는 데 힘쓴 그의 작품 중, 시대상의 배경과 그 속의 민중적 삶의 현장을 가장 잘 표현한 작품인 단편소설 「그 여자」, 「월사금」, 「지하촌」 총 3편을 엮었다. 신여성들은 자신의 욕망을 말과 행동으로 표현하고, 글로 기록했다. 그녀의 삶을 통해, 그녀의 소설을 통해 그가 일궈놓은 흔적을 쫓아 과거를 새롭게 읽음으로써 더 나은 미래를 맞이하는 계기가 되었으면 한다.
<강경애 모자: 감동의 한국문학단편시리즈 052> 백일기침을 하는 아들을 안고 눈 속을 헤매는 엄마! 세상과 싸우던 남편이 죽고 갓난 아들을 안고 엄마는 눈 속을 헤매고 있습니다. 일하던 곳에서 쫓겨나고, 친정에서도 남보다 못한 대접에 서운한 엄마는 아픈 아들을 안고 무작정 나왔습니다. 어디로 가야할까요? 남편의 죽음에 웃음 짓던 형님네 밖에 갈 곳이 생각나지 않습니다. 그곳으로 가긴 죽기보다 싫지만 아픈 아들과 눈 오는 밖에서 있을 수 없으니 우선 그 곳으로 가보고자 합니다. 이 가엾은 모자는 어디로 가야 할까요? 백일기침은 약도 없고 전염된다는 말에 사람들은 이 모자를 받아주려고 하지 않습니다. 그리고 아무리 잘살려고 해도 잘살 수가 없다는 죽은 남편의 말이 자꾸 떠오릅니다. 열심히 살아보려고 하여도 세상이 그렇게 곁을 내어주지 않는... 이 모자를 만나보고자 합니다. * 이 작품은 1935년 개벽에 발표된 일제강점기 항일독립투쟁소설입니다.
<강경애 검둥이: 감동의 한국문학단편시리즈 042> 귀여워하는 검둥이 머리를 세게 때린 K선생 이야기! 수업 중에 귀여워하는 검둥이가 교실로 들어왔습니다. 아이들이 놀라고 웃는 소리에 K선생은 반가운 마음과 노여운 마음이 동시에 일어 채찍을 들어 검둥이의 머리를 세게 내리칩니다... K선생은 이 학교가 어려울 때 부임하여 와서 지금까지 알뜰살뜰 학교와 아이들을 돌봐왔습니다. 그런데 이제는 다른 선생님들이 많이 오고 학교를 제집같이 아끼는 K선생을 이해하지 못하는 모습입니다. 과연 교장선생님은 어떨까요? 함께 학교를 일궈온 교장선생님은 K선생에게 어떤 대우를 할지... 이 이야기에서 검둥이와 K선생은 어떤 연관관계가 있을까요?
<강경애 마약(痲藥): 감동의 한국문학단편시리즈 031> 아편장이 남편이 젖먹이를 둔 아내를 파는 이야기! 아내는 젖먹이 아들을 집에 재워두고 남편을 따라 나섭니다. 밤은 어두운데... 남편의 호통이 무서워 잠깐 그를 따라 다녀올 양으로... 남편은 아편을 하고 있습니다. 어디를 가는지도 모르고 남편이 어둠 속으로 자꾸 등을 미는 통에 가고는 있지만... 집에서 멀어 질수록 아들 보득이가 잠에서 깨어 울까 자꾸 걱정이 됩니다. 또한 무서운 생각이 듭니다. 얼마 전 남편은 실직하고 목을 매 자살하려고 했기에... 함께 죽으려고 하는 것은 아닌지... 남편은 늦은 밤에 아내를 어디로 데리고 가는 걸까요? 아내는 젖먹이 아들 보득이를 다시 만날 수 있을까요? 일제강점기, 경제적/ 정서적으로 어려웠던 시기에 겪어야 했던 비참한 삶에 관한 이야기입니다.
<강경애 월사금: 감동의 한국문학단편시리즈 001> 일제강점기, 어린 아이의 눈으로 본 생생한 체험기! 어려운 상황에서도 어떻게 해서라도 월사금을 구해 배우고자 하는 아이의 처절한 노력을 통해 과거 우리 엄마, 아빠, 또 할아버지, 할머니가 어떻게 살아 오셨는지 살짝 엿볼 수 있다. 일본의 앞잡이를 해서라도 남들보다 잘살아보겠다는 친일파와 일본의 식민 지배아래 가장 암울했던 시대를 살아가는 민초들의 이중고에 노출된, 고난의 아이콘 주인공 명수. 우리의 어두웠던 과거를 기억하고, 임시정부수립 100주년이 되는 2019년. 자주 민주국가, 대한민국에서 오늘을 새롭게 새로운 희망으로 다시 시작할 수 있는 작은 힘이 되길 기대한다. * 이야기를 이해하는 작은 Tip: 이 이야기에 끝에 나오는 ‘호감자’는 우리가 아는 감자가 아니다. 평안도와 황해도에서는 ‘고구마’를 ‘호감자’라 불렀다 한다.
<강경애 원고료 이백원(原稿料 二百圓): 감동의 한국문학단편시리즈 015> 일제강점기, 식민시대 여성작가의 진솔한 고백! D신문사에 장편소설을 연재하고 원고료 이백 원을 받은 나. 이백 원은 지금 가치로는 이천만 원 정도라고 한다. 큰돈을 받을 희망에 한껏 들떠 이를 받으면 어떻게 쓸지 갖은 공상을 하며 고민하던 나는 남편에게 어떻게 쓰면 좋을지 묻는다. 과연 남편의 대답은 작가의 심중에 합한 대답을 할까? 식민시대 여성작가로 살면서 궁핍한 삶 속에서 여러 가지 신경 써야 할 것들과 내가 하고 싶은 것 사이의 갈등... 동생 K에게 보내는 편지형식으로 작가의 내적 갈등을 진솔하게 표현하였다. 본 작품은 1935년 2월 <신가정>에 발표된 단편소설이자 자전적 소설이다. 일제강점기, 사회적 가치를 중요시 여긴 강경애 작가의 생각과 그 시대 상황을 살짝 엿보자. 이 작품을 통해 우리는 실제 삶에서 사회적 가치와 개인의 욕구를 어떻게 판단하고 선택하는지 생각해보는 기회가 되었으면 한다.
<강경애 지하촌: 감동의 한국문학단편시리즈 011> 1930년대 힘겨운 삶속, 칠성이의 큰년이를 향한 짝사랑! 어머니와 동생 두 명을 두고 몸도 성치 않은 칠성이는 매일 동냥을 하러 간다. 아이들의 놀림과 괴롭힘에도... 이러한 삶속에서도 칠성이는 눈이 안 보이는 큰년이를 사랑하는 마음이 크다. 큰년이도 칠성이를 사랑하고 있을까? 힘든 삶 속에 부잣집 첩실이 되라는 큰년이의 혼사이야기가 오가고... 이런 큰년이의 마음을 잡고자 칠성이는 읍내로 그녀에게 줄 옷감을 사러 가는데... 한 푼 두 푼 힘들게 모은 돈을 가지고 읍내로 향한 칠성이는 큰년이에게 그의 마음을 고백할 수 있을까? 일제강점기, 어렵고 힘든 삶을 살았던 민중들의 생활상을 그대로 옮긴 이야기로 강렬한 사회개혁의 의욕을 나타낸 작품이다.
<한국 근현대 소설 모음집: 마약/원고료 이백 원> 색다른 읽기의 즐거움, 한국 근현대 소설. [마약] 아편중독자 변 서방은 아편값을 마련하기 위해 중국 상인 진 서방에게 처를 팔아넘기는데… [원고료 이백 원] ‘나’는 D신문에 장편소설을 연재하여 원고료 이백 원을 받는다. 난생처음 가져보는 거금으로 무엇을 할까. 우선 겨울이니 털외투나 하고, 목도리, 구두, 내 앞니가 너무 새가 넓으니 가늘게 금니나 하고, 가늘게 금반지나 하고, 시계나… 이렇게 잔뜩 기대에 부풀어 있는데 남편은 그 돈으로 어려움에 처한 동지들을 돕는데 쓰자고 하여 나는 몹시 실망하는데…
<한국 근현대 소설 모음집: 지하촌> 색다른 읽기의 즐거움, 한국 근현대 소설. 조선일보(1936년)에 발표된 경중편 소설. 빈민굴에서 어머니와 두 동생과 함께 사는 칠성은 네 살 때 홍역을 앓은 후 경풍에 걸려 팔다리를 제대로 못 쓴다. 어머니는 산에서 나무를 해다 팔고, 칠성은 구걸을 하여 생계를 이어 간다. 그는 이웃에 사는 소경 큰년이를 좋아하는데, 어느 날 그녀가 부잣집의 첩으로 가게 되었다는 소문을 듣고 그녀를 차지할 묘안을 강구하는데… 1930년대 일제강점기의 빈민촌을 배경으로 궁핍한 서민의 처절하리 만큼 참담한 생활을 사실적으로 그려내어 식민지 시대의 암울한 사회현실을 날카롭게 고발한 작품이다.
<인간문제 1 : 장편소설 - 한국문학산책 22> 한국문학산책 22-장편소설 인간 문제 1 일제 강점기에 핍박받던 농민과 노동자의 모습을 실감나게 묘사한 사회주의 리얼리즘 소설! 일제 강점기에 농촌과 도시에서 착취당하던 농민과 노동자의 현실을 사실주의 기법으로 드러낸 문제작이다. 1980년대 들어 경향 소설에 대한 연구가 본격화되면서 1930년대를 대표하는 리얼리즘 소설로 높은 평가를 받았다. 순박한 농촌 여성에서 노동 계급의 여전사로 변신하는 선비의 삶을 통해 지배 계급의 착취와 피지배 계급의 고통을 사실적으로 드러냈다. ■ 줄거리 선비는 용연 마을의 소작농이자 머슴인 김민수의 딸이다. 선비는 아버지가 지주인 정덕호가 던진 산판에 맞아 죽고 어머니 역시 병으로 죽은 후, 정덕호의 집에 더부살이를 하는 처지이다. 이 마을의 최대 지주인 덕호에게는 선비와 동갑인 외동딸 옥점이 있다. 경성에서 유학 중인 옥점은 귀향길에 만난 유신철을 초대하여 여름 내내 고향집에 머무른다. 경성제국대학 졸업반인 신철은 옥점이 다니는 학교 선생의 아들인데, 용연 마을에 와서 자태가 곱고 솜씨가 얌전한 선비에게 마음이 끌려 접근할 기회를 노린다. 하지만 옥점의 질투 섞인 견제로 말 한마디 제대로 해 보지 못하다가 경성으로 돌아간다. 아들이 없는 정덕호는 여러 명의 첩과 기생을 통해 아들을 얻으려는 노력을 하지만 번번이 허사로 돌아간다. 덕호는 옥점이 집에 데려온 신철을 사윗감으로 생각하고 잘 대접하여 보낸다. 그리고 자신을 은인이나 부모의 대리인으로 생각하는 순진한 선비에게 경성으로 유학을 보내 준다고 꼬드겨서 선비를 성적으로 유린한다. 한편 어려서부터 선비를 좋아하던 가난한 소작인인 첫째는 동네 남자들에게 몸을 팔아 연명하는 어머니 밑에서 자라면서 울분을 간직하고 거친 행동을 보인다. 첫째와 소작농들은 같은 마을의 소작농인 개똥이네 타작마당에서 부당한 소작료에 대한 억울함을 토로하며 소동을 일으킨 뒤, 순사에게 잡혀가서 고생을 하고 나온다. 이후 주동자로 찍힌 첫째는 다른 소작농들을 선동했다는 이유로 부치던 땅까지 떼이고 주변의 냉대로 인해 살아갈 길이 막막해진다. 첫째는 굶고 있는 가족들을 뒤로 한 채 일자리를 찾기 위해 경성으로 떠난다. 경성으로 돌아온 신철은 결혼을 적극적으로 원하는 옥점에게 혐오감을 느낀다. 그러다가 부자인 정덕호의 재산을 탐낸 신철의 아버지가 덕호와 합심하여 옥점과의 결혼을 압박하자 이에 반항하여 가출한다. 가출 후 신철은 일찍이 경험해 보지 못한 누추한 삶과 힘든 육체노동을 겪으며 이념과 냉혹한 현실 사이의 차이를 절감한다. 선비는 덕호의 집에서 학대를 받다 내쫓기고, 자신과 비슷한 처지로 덕호의 첩이 되었다가 아들을 못 낳는다고 쫓겨나 마을을 떠난 친구 간난이를 찾아 무작정 경성으로 향한다. 선비는 간난이와 함께 살며 공장에 취직하여 새로운 삶을 시작한다. 그러다가 선비는 간난이와 함께 인천의 대동 방적이라는 대규모 기숙사형 방적 공장에 취직한다. 이 공장은 수많은 여공을 기숙사에 수용하여 갖은 방법으로 노동력을 착취한다. 이미 사회주의 노동 운동에 깊숙이 개입하고 있는 간난이는 이러한 사정을 외부에 알리고 개선하기 위해 비밀 작업을 추진한다. 간난이는 방적 공장에서 일하는 틈틈이 공장 밖에 있는 조직과 연계하여 여공들을 대상으로 사상 교육을 통해 조직화를 시도한다. 한편 계급 운동을 하던 조직의 명령에 따라 경성을 떠나 인천으로 간 신철은 노동 현장에서 건강한 노동자인 첫째를 만나고, 그에게 사 상 교육을 하게 된다. 첫째는 유신철을 통해 계급의식에 눈뜨고, 부두 노동자들을 조직하여 계급 운동에 참여한다. 그러다가 당국의 대대적인 검거로 인해 신철은 감옥에 수감되고, 첫째도 몸을 피한다. 이런 소식이 알려지자 간난이는 신변에 위험이 닥칠 것을 우려하여 밤중에 혼자 공장을 빠져나가면서 선비에게 뒷일을 부탁한다. 선비는 간난이가 맡기고 간 일을 대신해야 한다는 부담감과 공장 감독의 유혹, 공장의 열악한 환경 및 고된 노동에 시달린 끝에 폐병을 앓고, 결국 죽어서야 공장을 나오게 된다. 첫째는 동료로부터 체포된 신철이 사상 전향을 하고 풀려나서 부잣집 딸과 결혼하고 취직도 했다는 소식을 듣는다. 게다가 어려서부터 사모하던 선비의 시체가 시커먼 뭉치로 눈앞을 막는 것을 보며, 그 뭉치야말로 인간 문제라고 깨닫는다. 결국 인간 문제는 신철과 같은 지식인에게서 구할 것이 아니라, 노동자가 스스로 해결해야 한다는 것을 뼈저리게 절감한다.
<강경애 - 장혁주 선생에게> - 읽기 쉽고 재미있는 한국 근대문학 컬렉션 - 한국 근대문학의 정수를 모아 읽기 쉽게 번역, 편집했습니다. - 옛말은 쉬운 현대말로 풀어썼으며, 아리송한 단어엔 이해를 돕고자 한자를 병기했습니다. 꼭 읽어야 되는 한국문학전집 중 오백일흔번째 이야기 '강경애'의 [장혁주 선생에게] 학교공부와 수능준비를 위한 중고등학생, 대학생, 일반인 할것없이 남녀노소 모두의 필독도서입니다. 좋은 문학을 읽는 것은 직,간접적으로 훌륭한 경험을 해 주게 합니다. 어디에서도 가르쳐주지 않은 삶의 철학과 교훈을 배울 수 있습니다. 책은 전부가 아니라 시작입니다! 한국문학집은 계속 발간됩니다.
<강경애 - 여름밤 농촌의 풍경 점점> - 읽기 쉽고 재미있는 한국 근대문학 컬렉션 - 한국 근대문학의 정수를 모아 읽기 쉽게 번역, 편집했습니다. - 옛말은 쉬운 현대말로 풀어썼으며, 아리송한 단어엔 이해를 돕고자 한자를 병기했습니다. 꼭 읽어야 되는 한국문학전집 중 오백예순아홉번째 이야기 '강경애'의 [여름밤 농촌의 풍경 점점] 학교공부와 수능준비를 위한 중고등학생, 대학생, 일반인 할것없이 남녀노소 모두의 필독도서입니다. 좋은 문학을 읽는 것은 직,간접적으로 훌륭한 경험을 해 주게 합니다. 어디에서도 가르쳐주지 않은 삶의 철학과 교훈을 배울 수 있습니다. 책은 전부가 아니라 시작입니다! 한국문학집은 계속 발간됩니다.
<강경애 - 어촌점묘> - 읽기 쉽고 재미있는 한국 근대문학 컬렉션 - 한국 근대문학의 정수를 모아 읽기 쉽게 번역, 편집했습니다. - 옛말은 쉬운 현대말로 풀어썼으며, 아리송한 단어엔 이해를 돕고자 한자를 병기했습니다. 꼭 읽어야 되는 한국문학전집 중 오백예순여덟번째 이야기 '강경애'의 [어촌점묘] 학교공부와 수능준비를 위한 중고등학생, 대학생, 일반인 할것없이 남녀노소 모두의 필독도서입니다. 좋은 문학을 읽는 것은 직,간접적으로 훌륭한 경험을 해 주게 합니다. 어디에서도 가르쳐주지 않은 삶의 철학과 교훈을 배울 수 있습니다. 책은 전부가 아니라 시작입니다! 한국문학집은 계속 발간됩니다.
<강경애 - 두만강 예찬> - 읽기 쉽고 재미있는 한국 근대문학 컬렉션 - 한국 근대문학의 정수를 모아 읽기 쉽게 번역, 편집했습니다. - 옛말은 쉬운 현대말로 풀어썼으며, 아리송한 단어엔 이해를 돕고자 한자를 병기했습니다. 꼭 읽어야 되는 한국문학전집 중 오백예순일곱번째 이야기 '강경애'의 [두만강 예찬] 학교공부와 수능준비를 위한 중고등학생, 대학생, 일반인 할것없이 남녀노소 모두의 필독도서입니다. 좋은 문학을 읽는 것은 직,간접적으로 훌륭한 경험을 해 주게 합니다. 어디에서도 가르쳐주지 않은 삶의 철학과 교훈을 배울 수 있습니다. 책은 전부가 아니라 시작입니다! 한국문학집은 계속 발간됩니다.
<강경애 - 간도를 등지면서> - 읽기 쉽고 재미있는 한국 근대문학 컬렉션 - 한국 근대문학의 정수를 모아 읽기 쉽게 번역, 편집했습니다. - 옛말은 쉬운 현대말로 풀어썼으며, 아리송한 단어엔 이해를 돕고자 한자를 병기했습니다. 꼭 읽어야 되는 한국문학전집 중 오백예순여섯번째 이야기 '강경애'의 [간도를 등지면서] 학교공부와 수능준비를 위한 중고등학생, 대학생, 일반인 할것없이 남녀노소 모두의 필독도서입니다. 좋은 문학을 읽는 것은 직,간접적으로 훌륭한 경험을 해 주게 합니다. 어디에서도 가르쳐주지 않은 삶의 철학과 교훈을 배울 수 있습니다. 책은 전부가 아니라 시작입니다! 한국문학집은 계속 발간됩니다.
<지하촌 소금> <지하촌>은 극한적인 빈궁 속에서 사람이 얼마만큼 비참해 질 수 있나 하는 것을 보여주고 있는 작품이다. <소금>의 주인공 봉염 어머니는 만주땅에서 중국인 지주와 일본 경찰에게 이중으로 착취당하고 학대받는 조선 민중의 표본과 같은 존재이다. 그의 남편은 생존을 위해 지주의 일을 해 주다가 항일 운동 세력의 총에 맞아 죽고, 아들은 항일 운동을 한다고 만주국 관헌에게 잡혀 죽는다. 극심한 궁핍속에 그녀는 '소금'밀수를 시작한다. 그러면서 차츰 자기를 이런 비참함 속에 몰아넣은 존재는 누구이며, 자기를 구원해 줄 존재는 누구인가를 깨닫게 된다.
<여인 수난 시대> 일제강점기는 여성에게 어떤 시대였는가! 여성의 희생을 강요한 남성적 관습과 착취를 위한 사회 제도 그들의 비극적인 삶을 담은 중·단편 소설 8선으로 살펴보다. 인공지능과 우주여행이 상용화되고 있는 21세기에 성차별과 불평등이 문제로 불거지는 것을 넘어서 혐오와 대립으로 극심한 사회 갈등이 발생하고 있다. 이는 오랜 탄압과 독재를 이겨내고 민주화를 이룩한 우리 역사의 퇴보로 보인다. 해를 거듭할수록 ‘페미니즘’이 화두에 오르는 것도 이 때문이다. 누구에게도 어떠한 차별을 받을 수 없다는 목소리가 점점 더 커지고 있다. 하지만 지금으로부터 약 백 년 전만 하더라도 이런 모습은 찾아보기 힘들었다. 조선 후기 유교적 전통에 일제 강점기 일본의 가부장제가 결합하며 강력한 가부장적 호주제 사회가 생겨났고, 오랫동안 지속되었다. 이에 따라 한국 근대 문학을 살펴보면 식민지 시대 여성의 비극적인 삶이 적나라하게 드러난다. 억압받고 비참한 생활 속에 살아가는 여성들의 모습은 오늘을 살아가는 우리에게 어쩐지 낯설기만 하다. 남성적 관습과 착취를 위한 사회 제도에 짓눌린 여성들은 수탈, 성착취, 가난의 삼중고에 시달리며 고단한 삶을 살 수밖에 없었다. 이 책을 읽는 것만으로도 누구나 그 시절 여성들의 수난을 이해하고, 사회 구조적 억압에 대해 깨닫는 바가 있을 것이다.
<강경애 작품집2(꿈꾸는 한국 근현대 문학)> 암울한 일제 강점기 시절. 지금보다 더 열악한 처우를 감내해야 했던 여성들과 누구에게나 힘들었던 그 시절을 펜으로 그려냈다. 그녀의 작품에는 아픔이 있고, 그걸 이겨내기 위한 용기가 있다. 백 년 전의 한국은 어떤 아픔을 겪고 있었을까? 그 시절의 여성들은 어떻게 행동해야 하는지 요구받았고, 자신의 자유 의지를 인정받지 못했다. 그런 현실 속에서 작가는 용기를 내서 행동하는 진취적인 여성과 그리고 의문을 가지지만 어떻게 해야 할지 몰라 망설이는 여성 등등 수많은 여성의 모습을 진실하게 그려낸다. 지금도 우리에게는 넘어야 할 산이 많이 있다. 그 산을 넘기 위해, 과거의 위대한 작가이자 페미니스트인 강경애의 작품을 읽어보자.
<다시 보는 문학작품 - 신여성의 시대고발 한국 근대소설> 단지 ‘여성’이라는 이유만으로 문단에서 등한시되고 문인으로 활동하는 것은 남성의 전유물처럼 있던 시대, 1917년 월간 종합지 『청춘』 현상 작품 모집에서 김명순의 「의심의 소녀」가 입선됐습니다. 이것은 한국 최초 여류 작가의 탄생이었습니다. 이후 여류 작가들은 당대의 남아 있는 봉건 사회적 모순, 여성으로 겪는 차별과 편견, 시대적 가난 등을 작품에서 자신만의 문체로 사실적으로 그려내며 주목받았고 입지를 다져 나갔습니다. ‘신여성의 시대고발, 한국 근대소설’은 1890~1910년대 태어나 근대사회에서 교육을 받고 자란 신여성으로 대표되는 여류 작가들의 필력을 느낄 수 있는 작품을 엮은 책입니다. 내용과 형식에서 현대적이며, 섬세함과 뛰어난 심리 묘사를 지닌 작품을 감상해 보길 바랍니다. ※ 이 전자책은 한국출판문화산업진흥원의 ‛2018 텍스트형 전자책 제작 지원’사업 선정작입니다.
<강경애 단편소설 해고> 어? 지금 시대 상황이랑 똑같잖아! 위안부 문제가 이때 이거 아니야? 처음 한국문학전집 시리즈를 기획했을 때 필자는 타겟을 수험생으로 잡았다. 그래서, 작품도 시험에 자주 나오는 고전필독서를 위주로 작업하려 했다. 왜냐하면 편집자에게 한국문학은 학창시절내내 시험을 치르기 위해 읽어야만 하는 고전필독서였기 때문이다. 한번도 문학작품 또는 소설로서의 재미, 즐거움을 생각해보지 못했다. 그러나, 시대별로 작가를 분류하고 작가의 작품에 대해 알아가고, 작품을 읽어갈수록 기획을 처음부터 전부 다시 해야겠다고 생각했다. 타겟 독자층은 수험생뿐 아니라 일반성인 전 독자층으로, 선정 작품은 수험필독서 뿐 아니라 한국문학의 알려지지 않은 작가들의 숨은 작품 모두 다. 영향력있는 작가외에도 많은 작가들의 좋은 작품이 너무나 많았고, 재미있었고, 무엇보다 놀라웠던 건 현재 우리의 삶에서 쟁점이 되고 있는 하나의 역사로서의 이야기들이 한국문학작품 속에서는 작가들이 그 시대의 삶을 살아오며 겪은 경험담으로서 이웃집 언니가 동네 오빠가 이야기를 들려주듯 고스란히 들어 있었기 때문이다. 마치 오늘날 우리가 일상의 기록을 블로그에 남기듯. 일제시대를 겪어 온 작가의 작품에서는 위안부로 들어간 이웃 언니의 이야기를 옆에서 직접 보고 겪은 경험담이 고스란히 드러나 있다. 그 작가는 그 작품에서 위안부라는 단어를 쓰지 않는다. 그것이 위안부였는지 몰랐을테니까. 이렇게 우리에겐 과거이고, 역사이고, 무엇이 진실인지 논쟁이 되고 있는 하나의 논쟁거리가 그들에겐 단지 살아온 하나의 시간이고 세월이었던 것이다. 지금, 그리고 여기서 우리가 오늘을 살아가며 만들어 내는 이 시간이 훗날 역사속의 한 장면이 될 것과 마찬가지로 말이다. 수험생의 필독서로 시험에 나오는 몇몇 작가와 작품들만 알려졌던 한국문학이 이제는 현대를 살아가는 우리에게 어른들의 필독서가 되어야 할 때가 되었다고 생각했다. 한국문학의 숨어 있는 작가와 작품들을 소개하는 이 방대한 작업은 1인 출판사이기 때문에 할 수 있는 일이라 생각하며 큰 자부심을 가지고 시작한다. 오늘 우리가 일상으로 남긴 블로그의 글들이 훗날 우리가 살아간 시간들을 보여주는 기록이 되고, 수필이 되고, 문학작품이 되어, 또 다른 누군가가 우리가 남긴 기록들을 숨은 문학작품으로서 세상에 깨워주는 작업을 할 것을 기대하며. 지금, 여기서. 2017. 6월. 히얼앤나우 대표 드림.
<강경애 단편소설 모자> 어? 지금 시대 상황이랑 똑같잖아! 위안부 문제가 이때 이거 아니야? 처음 한국문학전집 시리즈를 기획했을 때 필자는 타겟을 수험생으로 잡았다. 그래서, 작품도 시험에 자주 나오는 고전필독서를 위주로 작업하려 했다. 왜냐하면 편집자에게 한국문학은 학창시절내내 시험을 치르기 위해 읽어야만 하는 고전필독서였기 때문이다. 한번도 문학작품 또는 소설로서의 재미, 즐거움을 생각해보지 못했다. 그러나, 시대별로 작가를 분류하고 작가의 작품에 대해 알아가고, 작품을 읽어갈수록 기획을 처음부터 전부 다시 해야겠다고 생각했다. 타겟 독자층은 수험생뿐 아니라 일반성인 전 독자층으로, 선정 작품은 수험필독서 뿐 아니라 한국문학의 알려지지 않은 작가들의 숨은 작품 모두 다. 영향력있는 작가외에도 많은 작가들의 좋은 작품이 너무나 많았고, 재미있었고, 무엇보다 놀라웠던 건 현재 우리의 삶에서 쟁점이 되고 있는 하나의 역사로서의 이야기들이 한국문학작품 속에서는 작가들이 그 시대의 삶을 살아오며 겪은 경험담으로서 이웃집 언니가 동네 오빠가 이야기를 들려주듯 고스란히 들어 있었기 때문이다. 마치 오늘날 우리가 일상의 기록을 블로그에 남기듯. 일제시대를 겪어 온 작가의 작품에서는 위안부로 들어간 이웃 언니의 이야기를 옆에서 직접 보고 겪은 경험담이 고스란히 드러나 있다. 그 작가는 그 작품에서 위안부라는 단어를 쓰지 않는다. 그것이 위안부였는지 몰랐을테니까. 이렇게 우리에겐 과거이고, 역사이고, 무엇이 진실인지 논쟁이 되고 있는 하나의 논쟁거리가 그들에겐 단지 살아온 하나의 시간이고 세월이었던 것이다. 지금, 그리고 여기서 우리가 오늘을 살아가며 만들어 내는 이 시간이 훗날 역사속의 한 장면이 될 것과 마찬가지로 말이다. 수험생의 필독서로 시험에 나오는 몇몇 작가와 작품들만 알려졌던 한국문학이 이제는 현대를 살아가는 우리에게 어른들의 필독서가 되어야 할 때가 되었다고 생각했다. 한국문학의 숨어 있는 작가와 작품들을 소개하는 이 방대한 작업은 1인 출판사이기 때문에 할 수 있는 일이라 생각하며 큰 자부심을 가지고 시작한다. 오늘 우리가 일상으로 남긴 블로그의 글들이 훗날 우리가 살아간 시간들을 보여주는 기록이 되고, 수필이 되고, 문학작품이 되어, 또 다른 누군가가 우리가 남긴 기록들을 숨은 문학작품으로서 세상에 깨워주는 작업을 할 것을 기대하며. 지금, 여기서. 2017. 6월. 히얼앤나우 대표 드림.
<강경애 단편소설 동정> 어? 지금 시대 상황이랑 똑같잖아! 위안부 문제가 이때 이거 아니야? 처음 한국문학전집 시리즈를 기획했을 때 필자는 타겟을 수험생으로 잡았다. 그래서, 작품도 시험에 자주 나오는 고전필독서를 위주로 작업하려 했다. 왜냐하면 편집자에게 한국문학은 학창시절내내 시험을 치르기 위해 읽어야만 하는 고전필독서였기 때문이다. 한번도 문학작품 또는 소설로서의 재미, 즐거움을 생각해보지 못했다. 그러나, 시대별로 작가를 분류하고 작가의 작품에 대해 알아가고, 작품을 읽어갈수록 기획을 처음부터 전부 다시 해야겠다고 생각했다. 타겟 독자층은 수험생뿐 아니라 일반성인 전 독자층으로, 선정 작품은 수험필독서 뿐 아니라 한국문학의 알려지지 않은 작가들의 숨은 작품 모두 다. 영향력있는 작가외에도 많은 작가들의 좋은 작품이 너무나 많았고, 재미있었고, 무엇보다 놀라웠던 건 현재 우리의 삶에서 쟁점이 되고 있는 하나의 역사로서의 이야기들이 한국문학작품 속에서는 작가들이 그 시대의 삶을 살아오며 겪은 경험담으로서 이웃집 언니가 동네 오빠가 이야기를 들려주듯 고스란히 들어 있었기 때문이다. 마치 오늘날 우리가 일상의 기록을 블로그에 남기듯. 일제시대를 겪어 온 작가의 작품에서는 위안부로 들어간 이웃 언니의 이야기를 옆에서 직접 보고 겪은 경험담이 고스란히 드러나 있다. 그 작가는 그 작품에서 위안부라는 단어를 쓰지 않는다. 그것이 위안부였는지 몰랐을테니까. 이렇게 우리에겐 과거이고, 역사이고, 무엇이 진실인지 논쟁이 되고 있는 하나의 논쟁거리가 그들에겐 단지 살아온 하나의 시간이고 세월이었던 것이다. 지금, 그리고 여기서 우리가 오늘을 살아가며 만들어 내는 이 시간이 훗날 역사속의 한 장면이 될 것과 마찬가지로 말이다. 수험생의 필독서로 시험에 나오는 몇몇 작가와 작품들만 알려졌던 한국문학이 이제는 현대를 살아가는 우리에게 어른들의 필독서가 되어야 할 때가 되었다고 생각했다. 한국문학의 숨어 있는 작가와 작품들을 소개하는 이 방대한 작업은 1인 출판사이기 때문에 할 수 있는 일이라 생각하며 큰 자부심을 가지고 시작한다. 오늘 우리가 일상으로 남긴 블로그의 글들이 훗날 우리가 살아간 시간들을 보여주는 기록이 되고, 수필이 되고, 문학작품이 되어, 또 다른 누군가가 우리가 남긴 기록들을 숨은 문학작품으로서 세상에 깨워주는 작업을 할 것을 기대하며. 지금, 여기서. 2017. 6월. 히얼앤나우 대표 드림.
<강경애 수필 전편모음집> 어? 지금 시대 상황이랑 똑같잖아! 위안부 문제가 이때 이거 아니야? 처음 한국문학전집 시리즈를 기획했을 때 필자는 타겟을 수험생으로 잡았다. 그래서, 작품도 시험에 자주 나오는 고전필독서를 위주로 작업하려 했다. 왜냐하면 편집자에게 한국문학은 학창시절내내 시험을 치르기 위해 읽어야만 하는 고전필독서였기 때문이다. 한번도 문학작품 또는 소설로서의 재미, 즐거움을 생각해보지 못했다. 그러나, 시대별로 작가를 분류하고 작가의 작품에 대해 알아가고, 작품을 읽어갈수록 기획을 처음부터 전부 다시 해야겠다고 생각했다. 타겟 독자층은 수험생뿐 아니라 일반성인 전 독자층으로, 선정 작품은 수험필독서 뿐 아니라 한국문학의 알려지지 않은 작가들의 숨은 작품 모두 다. 영향력있는 작가외에도 많은 작가들의 좋은 작품이 너무나 많았고, 재미있었고, 무엇보다 놀라웠던 건 현재 우리의 삶에서 쟁점이 되고 있는 하나의 역사로서의 이야기들이 한국문학작품 속에서는 작가들이 그 시대의 삶을 살아오며 겪은 경험담으로서 이웃집 언니가 동네 오빠가 이야기를 들려주듯 고스란히 들어 있었기 때문이다. 마치 오늘날 우리가 일상의 기록을 블로그에 남기듯. 일제시대를 겪어 온 작가의 작품에서는 위안부로 들어간 이웃 언니의 이야기를 옆에서 직접 보고 겪은 경험담이 고스란히 드러나 있다. 그 작가는 그 작품에서 위안부라는 단어를 쓰지 않는다. 그것이 위안부였는지 몰랐을테니까. 이렇게 우리에겐 과거이고, 역사이고, 무엇이 진실인지 논쟁이 되고 있는 하나의 논쟁거리가 그들에겐 단지 살아온 하나의 시간이고 세월이었던 것이다. 지금, 그리고 여기서 우리가 오늘을 살아가며 만들어 내는 이 시간이 훗날 역사속의 한 장면이 될 것과 마찬가지로 말이다. 수험생의 필독서로 시험에 나오는 몇몇 작가와 작품들만 알려졌던 한국문학이 이제는 현대를 살아가는 우리에게 어른들의 필독서가 되어야 할 때가 되었다고 생각했다. 한국문학의 숨어 있는 작가와 작품들을 소개하는 이 방대한 작업은 1인 출판사이기 때문에 할 수 있는 일이라 생각하며 큰 자부심을 가지고 시작한다. 오늘 우리가 일상으로 남긴 블로그의 글들이 훗날 우리가 살아간 시간들을 보여주는 기록이 되고, 수필이 되고, 문학작품이 되어, 또 다른 누군가가 우리가 남긴 기록들을 숨은 문학작품으로서 세상에 깨워주는 작업을 할 것을 기대하며. 지금, 여기서. 2017. 6월. 히얼앤나우 대표 드림.
<스마트한 문학관-한국근대문학 베스트 100> 스마트한 문학관-한국 근대문학 베스트 100 ■ 이 시리즈는 왜 내게 되었을까? 한국 근대문학은 19세기 말부터 식민지시기를 거쳐 해방을 맞이하고 국토가 분단되는 시련을 겪는 굴곡의 과정을 거쳤다. 이 작품들을 중고등학교 교과서를 통해 읽거나 대학 교양과정과 국문학과에서 배우지만 작가 이름과 제목만 알았지 제대로 읽고 감상할 기회가 적었다. 지난 100년을 살아남았고 앞으로도 길이길이 보존될 한글로 쓴 우리 문학작품들을 전자책으로 읽어보면 어떨까. ‘스마트한 문학관-한국 근대문학 베스트 100’은 한국문학사에 뛰어난 작품을 선별해 출간하겠다는 기획 의도에 따라 근대계몽기인 1894년부터 1962년에 이르기까지 한국근대문학사에 이름을 남긴 작가의 작품 위주로 실었다. 출퇴근 시간, 점심시간 짬짬이, 잠자기 전 혼자 조용히 읽는 근대로의 여행을 권한다. 읽다 보면 나라는 개별적인 존재가 우리라는 정서로 얽혀 있는 정체성이 오롯이 느껴질 것이고, 어렵고 힘든 삶을 살아갈 힘을 받을 것이다. ■ 왜 한국 근대문학을 읽어야 할까? 우리는 대부분 그냥 국어책에 실려 있고 시험에 나오기 때문에 의무감으로 문학작품을 읽은 기억이 있다. 그러면 이 미디어 과잉 디지털 시대에 왜 한국 근대문학인가? 읽지 않아도 살아가는데 아무런 지장이 없는데 말이다. 문학은 인생의 축소판이라고 한다. 타인의 경험을 통해 인생에 대한 통찰력을 얻을 수 있다. 타인을 이해하고 소통할 수 있다. 문학작품을 읽음으로써 간접경험을 하고 살아가면서 직면하는 문제를 이해하고 풀어나가는 시야를 넓힐 수 있다. 재미와 감동은 덤이다. 근대문학작품에는 우리 선조의 가난과 한과 해학이 깔려 있고, 시대상이 고스란히 담겨 있다. 근대소설, 알고 보면 재미있다! 게임이나 만화, 무협지와 판타지 소설도 재미있지만 재미의 순도가 다르다. 오래지 않은 과거, 이 나라 이 땅에서 살아낸 일제 강점기의 핍박과 해방이라는 격동의 시절, 6·25 전쟁이라는 환란을 겪어낸 우리 아버지의 아버지들의 인생이 녹아 있다. 우리 문자인 한글로 적힌 번역을 거치지 않고 바로 읽을 수 있는 문학작품이다. 이 작품들과 현대를 살아가는 우리들은 보이지 않는 끈으로 엮여 있다. 우리가 누구이고 여기서 무엇을 해야 하는지 한국인의 정체성이 드러난 한국 근대문학은 반드시 읽고 넘어가야 할 필수교양이다. ■ 이 시리즈의 구성과 특징 이 시리즈는 한국근대 대표시집과 소설로 구성되어 있다. 작품 순서는 시기별 작가 이름을 가나다순으로 배열하였다. 소설은 지면의 구애를 받지 않는 전자책의 장점을 살려 장편소설도 다수 실었다. 전문을 수록하여 수험생은 물론 현대인의 교양독서에 유익하도록 했다. 원전에 충실하여 장이나 단락도 원본을 따랐고 분명한 오탈자인 경우만 바로잡았다. 작가가 작품의 분위기를 살리기 위해 의도적으로 사용한 표현은 그대로 두었다. 맞춤법과 띄어쓰기는 국립국어원의 『표준국어대사전』을 따랐다. 원본의 한자는 가급적 한글로 바꾸어 표기하거나 괄호 안에 병기하였다. ■ 스마트한 문학관-한국 근대문학 베스트 100 시리즈 목록 01 | 원고료 이백 원 | 강경애 02 | 인간문제 | 강경애 장편소설 03 | 지하촌 | 강경애 04 | 파금 | 강경애 05 | 백치 아다다 | 계용묵 06 | 별을 헨다 | 계용묵 07 | 기상도 | 김기림 시집 08 | 등불 김남천 09 | 소년행 | 김남천 10 | 감자·붉은 산 | 김동인 11 | 광염 소나타·광화사 | 김동인 12 | 김연실전 | 김동인 13 | 발가락이 닮았다 | 김동인 14 | 배따라기 | 김동인 15 | 약한자의 슬픔 | 김동인 16 | 운현궁의 봄 | 김동인 장편소설 17 | 국경의 밤 | 김동환 한국 최초의 서사시집 18 | 의심의 소녀 | 김명순 19 | 빛 속으로 | 김사량 20 | 지기미 | 김사량 21 | 진달래꽃 | 김소월 22 | 해파리의 노래 | 김억 한국 최초의 시집 23 | 영랑시집 | 김영랑 24 | 금따는 콩밭 | 김유정 25 | 동백꽃 | 김유정 26 | 땡볕 | 김유정 27 | 만무방 | 김유정 28 | 봄봄 | 김유정 29 | 소낙비 | 김유정 30 | 물레방아 | 나도향 31 | 벙어리 삼룡이 | 나도향 32 | 뽕 | 나도향 33 | 경희 | 나혜석 34 | 규원 | 나혜석 35 | 산호림 | 노천명 시집 36 | 광인수기 | 백신애 37 | 꺼래이 | 백신애 38 | 빈곤 | 백신애 39 | 꿈하늘 | 신채호 40 | 용과 용의 대격전 | 신채호 41 | 상록수 | 심훈 42 | 금수회의록 | 안국선 신소설 43 | 슬픈 모순 | 양건식 44 | 성벽 | 오장환 시집 45 | 하늘과 바람과 별과 시 | 윤동주 시집 46 | 단종애사 | 이광수 장편역사 소설 47 | 무명 | 이광수 중편 소설 48 | 무정 | 이광수 한국 최초의 장편 소설 49 | 소년의 비애·꿈 | 이광수 50 | 유정 | 이광수 장편 소설 51 | 제일과 제일장 | 이무영 52 | 흙의 노예 | 이무영 53 | 질소비료공장 | 이북명 54 | 날개 | 이상 55 | 봉별기·환시기 | 이상 56 | 오감도 | 이상 시집 57 | 종생기 | 이상 58 | 지주회시 | 이상 59 | 상화시집 | 이상화 60 | 육사시집| 이육사 61 | 어촌 | 이익상 62 | 귀의 성 | 이인직 신소설 63 | 은세계 | 이인직 신소설 64 | 혈의 누 | 이인직 신소설 65 | 까마귀·밤길 | 이태준 66 | 달밤·돌다리 | 이태준 67 | 복덕방·꽃나무는 심어 놓고 | 이태준 68 | 패강냉 | 이태준 69 | 해방 전후 | 이태준 70 | 자유종 | 이해조 신소설 71 | 돈·들·산 | 이효석 72 | 메밀꽃 필 무렵 | 이효석 73 | 화분 | 이효석 장편 소설 74 | 현해탄 | 임화 시집 75 | 백록담 | 정지용 시집 76 | 낙동강 | 조명희 77 | 병자삼인 | 조중환 한국 최초의 희곡 78 | 결별 | 지하련 79 | 도정 | 지하련 80 | 논 이야기 | 채만식 81 | 레디메이드 인생 | 채만식 82 | 맹 순사·미스터 방 | 채만식 83 | 치숙 | 채만식 84 | 탁류 | 채만식 장편 소설 85 | 태평천하 | 채만식 중편 소설 86 | 백팔번뇌 | 최남선 한국 최초의 신시조집 87 | 고국 | 최서해 88 | 기아와 살육 | 최서해 89 | 전아사 | 최서해 90 | 탈출기·홍염 | 최서해 91 | 추월색 | 최찬식 신소설 92 | 님의 침묵 | 한용운 시집 93 | 오마리 | 현경준 94 | 나비를 잡는 아버지 | 현덕 95 | 하늘은 맑건만 | 현덕 96 | B사감과 러브레터 | 현진건 97 | 고향·할머니의 죽음 | 현진건 98 | 빈처 | 현진건 99 | 술 권하는 사회 | 현진건 100 | 운수 좋은 날 | 현진건 10) 세트 구성 도서: 01 | 원고료 이백 원 | 강경애 02 | 인간문제 | 강경애 장편소설 03 | 지하촌 | 강경애 04 | 파금 | 강경애 05 | 백치 아다다 | 계용묵 06 | 별을 헨다 | 계용묵 07 | 기상도 | 김기림 시집 08 | 등불 김남천 09 | 소년행 | 김남천 10 | 감자·붉은 산 | 김동인 11 | 광염 소나타·광화사 | 김동인 12 | 김연실전 | 김동인 13 | 발가락이 닮았다 | 김동인 14 | 배따라기 | 김동인 15 | 약한자의 슬픔 | 김동인 16 | 운현궁의 봄 | 김동인 장편소설 17 | 국경의 밤 | 김동환 한국 최초의 서사시집 18 | 의심의 소녀 | 김명순 19 | 빛 속으로 | 김사량 20 | 지기미 | 김사량 21 | 진달래꽃 | 김소월 22 | 해파리의 노래 | 김억 한국 최초의 시집 23 | 영랑시집 | 김영랑 24 | 금따는 콩밭 | 김유정 25 | 동백꽃 | 김유정 26 | 땡볕 | 김유정 27 | 만무방 | 김유정 28 | 봄봄 | 김유정 29 | 소낙비 | 김유정 30 | 물레방아 | 나도향 31 | 벙어리 삼룡이 | 나도향 32 | 뽕 | 나도향 33 | 경희 | 나혜석 34 | 규원 | 나혜석 35 | 산호림 | 노천명 시집 36 | 광인수기 | 백신애 37 | 꺼래이 | 백신애 38 | 빈곤 | 백신애 39 | 꿈하늘 | 신채호 40 | 용과 용의 대격전 | 신채호 41 | 상록수 | 심훈 42 | 금수회의록 | 안국선 신소설 43 | 슬픈 모순 | 양건식 44 | 성벽 | 오장환 시집 45 | 하늘과 바람과 별과 시 | 윤동주 시집 46 | 단종애사 | 이광수 장편역사 소설 47 | 무명 | 이광수 중편 소설 48 | 무정 | 이광수 한국 최초의 장편 소설 49 | 소년의 비애·꿈 | 이광수 50 | 유정 | 이광수 장편 소설 51 | 제일과 제일장 | 이무영 52 | 흙의 노예 | 이무영 53 | 질소비료공장 | 이북명 54 | 날개 | 이상 55 | 봉별기·환시기 | 이상 56 | 오감도 | 이상 시집 57 | 종생기 | 이상 58 | 지주회시 | 이상 59 | 상화시집 | 이상화 60 | 육사시집| 이육사 61 | 어촌 | 이익상 62 | 귀의 성 | 이인직 신소설 63 | 은세계 | 이인직 신소설 64 | 혈의 누 | 이인직 신소설 65 | 까마귀·밤길 | 이태준 66 | 달밤·돌다리 | 이태준 67 | 복덕방·꽃나무는 심어 놓고 | 이태준 68 | 패강냉 | 이태준 69 | 해방 전후 | 이태준 70 | 자유종 | 이해조 신소설 71 | 돈·들·산 | 이효석 72 | 메밀꽃 필 무렵 | 이효석 73 | 화분 | 이효석 장편 소설 74 | 현해탄 | 임화 시집 75 | 백록담 | 정지용 시집 76 | 낙동강 | 조명희 77 | 병자삼인 | 조중환 한국 최초의 희곡 78 | 결별 | 지하련 79 | 도정 | 지하련 80 | 논 이야기 | 채만식 81 | 레디메이드 인생 | 채만식 82 | 맹 순사·미스터 방 | 채만식 83 | 치숙 | 채만식 84 | 탁류 | 채만식 장편 소설 85 | 태평천하 | 채만식 중편 소설 86 | 백팔번뇌 | 최남선 한국 최초의 신시조집 87 | 고국 | 최서해 88 | 기아와 살육 | 최서해 89 | 전아사 | 최서해 90 | 탈출기·홍염 | 최서해 91 | 추월색 | 최찬식 신소설 92 | 님의 침묵 | 한용운 시집 93 | 오마리 | 현경준 94 | 나비를 잡는 아버지 | 현덕 95 | 하늘은 맑건만 | 현덕 96 | B사감과 러브레터 | 현진건 97 | 고향·할머니의 죽음 | 현진건 98 | 빈처 | 현진건 99 | 술 권하는 사회 | 현진건 100 | 운수 좋은 날 | 현진건
<강경애 작품집 초판본> 1930년대에 활동했던 다른 많은 여성 작가가 여성들의 일상적 삶과 낭만적 사랑의 문제에 집중했던 것과 달리 강경애는 식민지 지배자에게서 그리고 남성에게서 이중으로 억압받는 여성의 힘겨운 삶의 문제에 관심을 쏟았다. ≪강경애 작품집≫에 수록된 ＜소곰＞(1934)과 ＜지하촌(地下村)＞(1936)은 특히 이러한 작가의 현실 인식을 단적으로 보여주는 작품이다. 만주를 무대로 한 ＜소곰＞은 젊은 시절을 북간도에서 보냈던 강경애의 체험에 바탕을 두고 있으며, 식민지 현실을 살아내야 했던 여성들의 열악한 삶을 생생하게 보여준다. 이 소설의 주인공 봉염 어머니 일가는 생계를 위해 간도로 이주해 간 조선의 유민(流民)들이다. 그녀는 마적단에 의해 남편이, 그리고 공산당에 의해 아들이 죽자 딸 봉염과 함께 중국인 팡둥의 집에 거처하면서 삶을 살아간다. 그러다가 중국인 팡둥에게 겁탈당해 아이를 갖게 되는데, 팡둥 부인의 질투로 곧 내쳐져서 고립무원의 처지에 놓이게 된다. 팡둥의 집에서 쫓겨난 봉염 어머니는 비 오는 날 중국인 집의 헛간에서 핏덩이를 낳지만, 생존을 위해 다른 집의 젖어미 노릇을 하는 사이에 갓 낳은 아이는 물론 봉염까지 잃게 된다. 남편과 아들은 물론 두 딸마저 잃게 된 봉염 어머니는 이런 비참한 상황 속에서도 생존을 위해 조선에서 소금을 가져다 중국에 몰래 파는 일에 나서게 되는데, 작품은 이렇게 힘겹게 소금을 져온 봉염 어머니가 중국의 관헌들에게 붙잡히는 것으로 끝을 맺는다. ＜지하촌＞은 식민지 시대 황해도 송화 근처의 어느 시골 마을을 배경으로 하고 있으며, 주인공은 칠성이라는 인물이다. 그는 팔다리를 자유롭게 쓰지 못하는 불구자로, 이 동네 저 동네 아이들로부터 구박을 받으면서도 어머니와 어린 동생들을 위해 동냥을 다닌다. 그러면서도 이미 사춘기에 접어든 그는 이웃집의 눈먼 처녀 큰년이를 마음에 품고 가족 몰래 큰년이에게 줄 옷감을 준비하는 등 이성애에 눈뜬 인물인데, 이런 칠성이의 소박한 꿈과 생존에의 욕망은 무지와 가난, 그리고 가진 사람들의 홀대로 인해 좌절된다. 작품의 후반부에서 칠성은 자신이 사랑하던 큰년이마저 부잣집으로 팔려가듯 시집갔다는 사실을 어머니로부터 전해 듣게 된다. 가족들을 위해 동냥질을 하면서도 남몰래 큰년이에게 줄 옷감을 끊어 간직해오던 칠성은 그 순간 소스라치게 놀란다. 그러나 바로 뒤이어 칠성은 더 놀라운 광경에 직면하게 된다. 그것은 상처 난 데에는 쥐 가죽이 약이라는 말을 듣고 그의 어머니가 쥐를 잡아 막냇동생의 머리에 쥐 가죽을 붙여놓았는데, 그 바람에 머리의 상처에 구더기가 들끓게 되어 머리를 긁어대다가 혼절한 동생의 머리를 보게 되기 때문이다. 의료의 사각지대에 놓인 빈민들 사이에 공유되고 있는 그릇된 믿음과 무지가 부른 처참한 결과다. 이 대목은 강경애 소설의 사실주의적 면모를 단적으로 보여주는 경악할 만한 장면이다. 강경애의 중편소설 ＜소곰＞과 ＜지하촌＞은, 식민지 시대 절대 궁핍의 시절을 살아야 했던 이 땅의 가엾은 빈민들의 삶의 실상과, 그것에도 굴하지 않고 그러한 궁핍을 이겨나가려고 했던 빈민들의 적극적인 삶의 의지를 그려냄으로써 식민지 시대를 증언하고 있다. 초기 사회주의 이념의 세례를 받은 적잖은 작가들이 이념의 과잉으로 인해 제대로 된 작품들을 많이 생산해내지 못했던 정황을 감안하면, 강경애의 이 작품들은 그 경험의 구체성과 특히 몇 겹의 굴레에 갇혀 있던 여성 삶의 문제성을 치열하게 부각시킨 작품으로서 지나간 시대 우리 사실주의 소설의 한 전형으로 평가받기에 손색이 없다.
