천생 장인으로 살아갔던 서현.죽음의 끝에서 다시 깨어나 보니 당서현이라는 같은 이름의 삶을 부여받았다.생을 이어서 각성을 하는가 했더니 아니었다.십수 년간 소식이 없는 각성을 두고, 포기한 지가 몇 년.다시 대장간에서 망치를 쥐었을 때."...어?"전생의 힘이 다시 돌아왔다.그걸로 끝이나는가 여겼건만."호접지몽이라고 아십니까?""네가, 선인이라는 것이냐?""그런 거 같습니다."전생의 능력을 핑계로 말하였던 선인과 계속해서 엮이며 생기는 풍파들.그러한 가운데 보게 되는 수많은 법기와 법보!그를 보며 서현은 꿈꾸었다."이루고 싶은 것도, 지켜야 할 것도 많아지네."더 뛰어난 법보를 만들기를.또한 더 많은 이들과 따뜻한 인연을 이어갈 수 있기를.스스로 바라게 되는 자신을 알았다.그러기에 그는 오늘도 망치를 두드린다.따아아앙-!
대 화산파 13대 제자. 천하삼대검수(天下三代劍手). 매화검존(梅花劍尊) 청명(靑明) 천하를 혼란에 빠뜨린 고금제일마 천마(天魔)의 목을 치고 십만대산의 정상에서 영면. 백 년의 시간을 뛰어넘어 아이의 몸으로 다시 살아나다. 그런데...... 뭐? 화산이 망해? 이게 뭔 개소리야!? 망했으면 살려야 하는 게 인지상정. "망해? 내가 있는데? 누구 맘대로!" 언제고 매화는 지기 마련. 하지만 시린 겨울이 지나고 봄이 오면 매화는 다시 만산에 흐드러지게 피어난다. "그런데 화산이 다시 살기 전에 내가 먼저 뒈지겠다! 망해도 적당히 망해야지, 이놈들아!" 쫄딱 망해버린 화산파를 살리기 위한 매화검존 청명의 고군분투가 시작된다.
마의(魔醫) 의술이 신의 경지에 닿은 이를 무림에서는 신의(神醫)라 부른다. 세상에 못 고치는 병이 없다는 그 칭호를 가진 이는 예로부터 편작이 있었고, 화타가 있었다. 하지만 중원에는 신(神)이 아닌 마(魔)가 그 앞에 붙은 의원이 있으니, 그가 바로 마의(魔醫)였다. 그 손에 피를 가득 묻히며 쌓아 올린 의술은 정, 사, 마를 가리지 않고 수많은 은원을 쌓았으며, 항간에서는 그의 손속이 잔인하지만 않았어도 진작에 신의(神醫)라는 별호를 얻었을 것이라 말하는 이들도 있었다. 의술로서 중원의 정점에 올랐음에도, 마의는 천마를 치료했다는 죄로 정파의 합공을 받고, 죽는다. '결국 무림은 힘이다.' 그 사실을 깨닫고 죽으나, 눈을 뜨니 그는 용운(龍雲)이라는 새로운 인간이 되어 있었다. 광서성 구휘현의 보잘 것 없는 세가에서도 존재감이 없던 더러운 피의 서자. '천하제일인이 될 것이다. 의원이 아닌 무인으로.' 마의이자 용운, 그의 결심이었다.
소천마(少天魔) 연운휘(燕雲輝).단전 없이 태어났지만 사술과 인성질… 아니, 이능만으로 천마신교 소교주가 된 존재.그를 가리키는 별명은 많았다.―사술의 대법사.―구천을 떠도는 망령들의 왕.반면에, 그에 대한 평가는 아주 간단했다.―그가 웃으면 당장 뒤도 돌아보지 말고 튀어라. 그건 그냥 네가 엿된다는 뜻이다.―그의 눈 안에 들어라. 그럼 평생 우산이 되어줄 것이니. 단, 그게 가능하다면.그렇게 파란만장하게 살던 그가 부교주와 장로들의 반란에 직면하고 말았다."날 죽일 때 죽이더라도 내가 어떤 놈인지는 떠올려야 하셨소, 사숙. 그러니까 다 뒈져라."하지만 그는 초대 천마의 성물인 마룡검을 폭발시켜 반란자들과 함께 장렬히 산화하고,전혀 생각지도 못한 장소에서 눈을 뜨게 되는데……."당문(唐門)? 그것도 분가라고?"사천당문 구룡분가의 서자로 깨어난 당운휘.과연 그는 사부님을 되찾고 흩어진 신도들을 모아 천마신교를 재건할 수 있을까?